احكام زكات و فقه صدقات
(١)
مقدمه
١٢ ص
(٢)
مقدّمه
١٣ ص
(٣)
بخش اوّل- زكات مال
١٧ ص
(٤)
وجوب زكات
١٧ ص
(٥)
قرآن كريم
١٧ ص
(٦)
حديث شريف
١٨ ص
(٧)
احكام
٢١ ص
(٨)
كسانى كه زكات بر آنان واجب مىشود
٢٣ ص
(٩)
حديث شريف
٢٣ ص
(١٠)
احكام
٢٥ ص
(١١)
اوّل- بلوغ
٢٥ ص
(١٢)
دوّم- عقل
٢٦ ص
(١٣)
سوم- آزادى
٢٧ ص
(١٤)
چهارم- مالكيّت
٢٧ ص
(١٥)
پنجم- قدرت بر تصرّف
٢٨ ص
(١٦)
ششم- نصاب
٢٩ ص
(١٧)
اموالى كه زكات آنها واجب است
٣٠ ص
(١٨)
حديث شريف
٣٠ ص
(١٩)
احكام
٣٢ ص
(٢٠)
اوّل- زكات در نه چيز واجب مىشود
٣٢ ص
(٢١)
دوّم- دادن زكات چهار چيز ديگر نيز مستحبّ است
٣٣ ص
(٢٢)
زكات انعام ثلاثه (شتر، گاو و گوسفند)
٣٤ ص
(٢٣)
حديث شريف
٣٤ ص
(٢٤)
احكام
٣٧ ص
(٢٥)
شرط اوّل- حدّ نصاب
٣٨ ص
(٢٦)
الف- شتر دوازده نصاب دارد
٣٨ ص
(٢٧)
ب- گاو دو نصاب دارد
٤٠ ص
(٢٨)
ج- گوسفند پنج نصاب دارد
٤٠ ص
(٢٩)
شرط دوم- گذشتن سال
٤٣ ص
(٣٠)
شرط سوم- سَوم
٤٤ ص
(٣١)
يا چريدن در بيابان
٤٤ ص
(٣٢)
شرط چهارم- كارنكردن
٤٥ ص
(٣٣)
زكات نقدين (طلا و نقره)
٤٦ ص
(٣٤)
حديث شريف
٤٦ ص
(٣٥)
احكام
٤٩ ص
(٣٦)
اوّل- نصاب
٥٠ ص
(٣٧)
الف- طلا دو نصاب دارد
٥٠ ص
(٣٨)
ب- نقره نيز دو نصاب دارد
٥٠ ص
(٣٩)
دوم- سكّه زده باشد
٥١ ص
(٤٠)
سوم- گذشتن سال
٥١ ص
(٤١)
چند مسأله
٥٢ ص
(٤٢)
زكات غلّات چهارگانه (گندم، جو، خرما و كشمش)
٥٣ ص
(٤٣)
حديث شريف
٥٣ ص
(٤٤)
احكام
٥٦ ص
(٤٥)
شرايط وجوب
٥٦ ص
(٤٦)
زمان وجوب
٥٧ ص
(٤٧)
زمان تعيين نصاب
٥٨ ص
(٤٨)
زمان پرداختن زكات
٥٨ ص
(٤٩)
مقدار زكات
٥٩ ص
(٥٠)
حساب مخارج و هزينهها
٦١ ص
(٥١)
مصرف زكات
٦٤ ص
(٥٢)
قرآن كريم
٦٤ ص
(٥٣)
حديث شريف
٦٤ ص
(٥٤)
احكام
٦٩ ص
(٥٥)
اوّل و دوّم- فقير و مسكين
٧٠ ص
(٥٦)
سوم- كارگزاران زكات
٧٣ ص
(٥٧)
چهارم- كسانيكه براى جذب تمايلشان به آنان زكات داده مىشود
٧٤ ص
(٥٨)
پنجم- آزاد كردن بردگان
٧٤ ص
(٥٩)
ششم- بدهكاران
٧٥ ص
(٦٠)
هفتم- سبيل اللَّه
٧٥ ص
(٦١)
هشتم- ابن السبيل
٧٦ ص
(٦٢)
شرايط كسانى كه مستحقّ زكاتند
٧٧ ص
(٦٣)
حديث شريف
٧٧ ص
(٦٤)
احكام
٨٠ ص
(٦٥)
اوّل- ايمان
٨٠ ص
(٦٦)
دوّم- كمك نشدن بر گناه
٨١ ص
(٦٧)
سوم- واجب النفقه زكات دهنده نباشد
٨١ ص
(٦٨)
چهارم- هاشمى نباشد
٨٣ ص
(٦٩)
مسائل گوناگون زكات
٨٥ ص
(٧٠)
حديث شريف
٨٥ ص
(٧١)
احكام
٨٩ ص
(٧٢)
نيّت زكات
٨٩ ص
(٧٣)
چگونه و چه مقدار و به چه كسى زكات پرداخت شود
٩٠ ص
(٧٤)
تصديق مالك
٩٢ ص
(٧٥)
جدا كردن زكات
٩٢ ص
(٧٦)
تجارت با زكات
٩٣ ص
(٧٧)
بردن زكات به شهر ديگر
٩٣ ص
(٧٨)
هزينههاى زكات
٩٤ ص
(٧٩)
قبلاز وقت پرداخت كردن
٩٤ ص
(٨٠)
مصالحه بر زكات
٩٥ ص
(٨١)
وقف زكات
٩٥ ص
(٨٢)
گرفتن عوض زكات
٩٦ ص
(٨٣)
وكيل فقير
٩٦ ص
(٨٤)
زكات گيرنده هم زكات مىدهد
٩٧ ص
(٨٥)
مال مشترك
٩٧ ص
(٨٦)
بخش دوّم- زكات فطره
١٠١ ص
(٨٧)
احكام زكات فطره
١٠١ ص
(٨٨)
حديث شريف
١٠١ ص
(٨٩)
شك در دادن زكات
٩٥ ص
(٩٠)
احكام
١٠٦ ص
(٩١)
وجوب فطره
١٠٦ ص
(٩٢)
مقدار و جنس فطره
١٠٧ ص
(٩٣)
وقت وجوب فطره
١٠٨ ص
(٩٤)
جدا كردن و انتقال دادن فطره
١٠٩ ص
(٩٥)
فطره افراد تحت تكفّل و مهمان
١٠٩ ص
(٩٦)
فطره اجير
١١١ ص
(٩٧)
موارد مصرف فطره
١١٢ ص
(٩٨)
آداب فطره
١١٢ ص
(٩٩)
بخش سوّم- انفاق و صدقات
١١٧ ص
(١٠٠)
انفاق و صدقات در قرآن كريم
١١٧ ص
(١٠١)
1- اخلاص در انفاق
١١٨ ص
(١٠٢)
2- انفاق از مال پاك نه پليد
١٢٣ ص
(١٠٣)
3- آثار انفاق
١٢٤ ص
(١٠٤)
4- كتمان و پنهان داشتن انفاق
١٢٥ ص
(١٠٥)
5- مصرف انفاق
١٢٧ ص
(١٠٦)
انفاق و صدقات در روايات شريف
١٢٩ ص
(١٠٧)
آثار صدقه
١٢٩ ص
(١٠٨)
كمال ايمان
١٣١ ص
(١٠٩)
دست خدا
١٣١ ص
(١١٠)
خداوند به دست خود صدقه را دريافت مىكند
١٣٣ ص
(١١١)
صبح خود را با صدقه آغاز كنيد
١٣٤ ص
(١١٢)
صدقه از مرگ بد پيشگيرى مىكند
١٣٥ ص
(١١٣)
هر چند اندك
١٣٢ ص
(١١٤)
لقمهاى در مقابل لقمه
١٣٢ ص
(١١٥)
نحوست را دفع مىكند
١٣٧ ص
(١١٦)
صدقه شب و روز
١٣٩ ص
(١١٧)
صدقه پنهانى
١٣٩ ص
(١١٨)
پيشواى صدقه دهندگان
١٤٠ ص
(١١٩)
قضا را تغيير مىدهد
١٣٦ ص
(١٢٠)
در دست خدا
١٤٢ ص
(١٢١)
شيعيان و فقرا
١٤٤ ص
(١٢٢)
منّت نگذاريد
١٤٦ ص
(١٢٣)
كار نيك انجام دهيد
١٤٧ ص
(١٢٤)
غذا دادن
١٤٨ ص
(١٢٥)
ايمان خالص
١٤٩ ص
(١٢٦)
سائل نبايد رد شود
١٤٣ ص
(١٢٧)
هميارى برادر
١٤٣ ص

احكام زكات و فقه صدقات - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٥٥ - حديث شريف

«هر كدام كه امكان داشته باشد داده شود.»

٦- امام صادق عليه السلام فرمود:

«أيّما رجل كان له حرث أو ثمرة فصدَّقها فليس عليه فيه شي‌ء

، وإن حال عليه الحول عنده‌

، إلّاأن يحوّل مالًا

، فإن فعل ذلك فحال عليه الحول عنده فعليه أن يزكّيه‌

، وإلّا فلاشي‌ء عليه‌

، وإن ثبت ذلك ألف‌عام إذا كان بعينه...» [١].

«هر كسى كه زراعت و خرما داشته وزكات آن را پرداخت كرده باشد، اگرچه سال ديگر هم بر او بگذرد، ديگر بار زكات ندارد مگر آنكه آن را تبديل به مال ديگر كرده باشد ويكسال هم بگذرد پس بايد زكات آن را بدهد و اگر چنين نباشد زكات ندارد هر چند عين آن هزار سال هم ثابت بماند.»

٧- سعد بن اشعرى مى‌گويد: از امام رضا عليه السلام سؤال كرده است كه زكات گندم، جو، خرما و كشمش، كى بر دارنده آن واجب مى‌شود؟

فرمود:

«إذا ما صُرِم وإذا خُرِص» [٢]

. «زمانى كه ميوه‌ها چيده شود و زمانى كه مقدار محصول، مشخّص شده و تخمين زده شود.»

٨- امام صادق عليه السلام درباره سخن خداوند كه مى‌فرمايد: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِنَ الْأَرْضِ وَلَاتَيَمَّمُوا الْخَبِيث مِنْهُ تُنفِقُونَ وَ لَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَ‌اللَّهَ‌غَنِيٌّ حَمِيدٌ) [٣] يعنى: (اى كسانيكه ايمان آورده‌ايد! از قسمتهاى‌


[١] - وسائل الشيعه، ج ٦، كتاب‌الزكاة، باب ١١، ابواب زكاةالغلات، ص ١٣٣، حديث ١.

[٢] - همان، باب ١٢، ص ١٣٣، حديث ١.

[٣] - سوره بقره، آيه ٢٦٧.