تحرير الوسيلة

كتاب الرهن

كتاب الحجر

في محجورية الصغير

في محجورية السفيه

في محجورية المفلس

في محجورية المريض

كتاب الضمان

كتاب الحوالة والكفالة

القول في الكفالة

كتاب الوكالة

كتاب الاقرار

كتاب الهبة

كتاب الوقف وأخواته

في الحبس وأخواته

في الصدقة

كتاب الوصية

كتاب الايمان والنذور

القول في اليمين

القول في النذر

القول في العهد

كتاب الكفارات

أقسام الكفارات

أحكام الكفارات

كتاب الصيد والذباحة

القول في الصيد

القول في الذباحة

كتاب الأطعمة والأشربة

ما يحل أكله من الحيوانات

القول في غير الحيوان

كتاب الغصب

كتاب إحياء الموات والمشتركات

القول في إحياء الموات

تكملة في اختلاف ما اعتبر في الاحياء

القول في المشتركات

كتاب اللقطة

في لقطة الحيوان

في لقطة غير الحيوان

في حكم اللقيط

كتاب النكاح

عقد النكاح وأحكامه

فصل في أولياء العقد

فصل في أسباب التحريم

القول في النسب

القول في الرضاع

مسائل متفرقة في الرضاع

المصاهرة وما يلحق بها

النكاح في العدة وتكميل العدد

عدم جواز الازدواج مع الكفار

النكاح المنقطع

العيوب الموجبة لخيار الفسخ والتدليس

فصل في المهر

الشروط المذكورة في عفد النكاح

في القسم

في النشوز والشقاق

في أحكام الأولاد

في أحكام الولادة وما يلحق بها

في نفقة الزوجة

في نفقة الأقارب

في نفقة المملوك

كتاب الطلاق

شروط الطلاق

صيغة الطلاق

أقسام الطلاق

القول في العدد

فصل في عدة الفراق

عدة الوفاة

عدة وطء الشبهة

القول في الرجعة

كتاب الخلع والمباراة

كتاب الظهار

كتاب الايلاء

كتاب اللعان

كتاب المواريث

موجبات الإرث

موانع الإرث

مانعية الكفر عن الإرث

مانعية القتل عن الإرث

مانعية الرق عن الإرث

مانعية التولد من الزنا عن الإرث

مانعية اللعان عن الإرث

بيان السهام

التعصب والعول

في ميراث الأنساب

في الميراث بسبب الزوجية

في ميراث الخنثى

في ميراث الغرقى والمهدوم عليهم

في ميراث المجوس وغيرهم من الكفار

كتاب القضاء

صفات القاضي

وظائف القاضي

شروط سماع الدعوى

جواب المدعى عليه

الجواب بالاقرار

الجواب بالانكار

فروع تناسب المقام

القول في الشاهد واليمين

القول في سكوت المنكر

أحكام الحلف

أحكام اليد

في كتاب قاض إلى قاض

في المقاصة

كتاب الشهادات

صفات الشهود

فيما يصير به الشاهد شاهدا

أقسام الحقوق

فروع تناسب المقام

الشهادة على الشهادة

القول في اللواحق

كتاب الحدود

القول في موجب الزنا

ما يثبت به الزنا

أقسام حد الزاني

كيفية إيقاع حد الزاني

في لواحق حد الزنا

في اللواط والسحق والقيادة

حد القذف

موجب القذف

في القاذف والمقذوف

أحكام القذف

في فروع متفرقة

حد المسكر

موجب حد المسكر وكيفيته

أحكام المسكر وبعض اللواحق

حد السرقة

القول في السارق

القول في المسروق

ما يثبت به حد السرقة

كيفية حد السرقة

القول في اللواحق

حد المحارب

القول في الارتداد

القول في وطء البهيمة والميت

أحكام أهل الذمة

من تؤخذ منه الجزية

كمية الجزية

شرائط الذمة

القول في أحكام الأبنية

فروع تلحق بالمقام

كتاب القصاص

في قصاص النفس

موجب القصاص

الشرائط المعتبرة في القصاص

فروع تلحق بالمقام

ثبوت القود بالاقرار

ثبوت القود بالبينة

ثبوت القود بالقسامة

القول في اللوث

كمية القسامة

أحكام القسامة

كيفية استيفاء القصاص

قصاص ما دون النفس

فروع تلحق بالمقام

كتاب الديات

أقسام القتل

مقادير الديات

موجبات الضمان

المبحث الأول في المباشر

المبحث الثاني في الأسباب

المبحث الثالث في تزاحم الموجبات

الجناية على الأطراف

دية الشعر

دية العينين

دية الأنف

دية الأذن

دية الشفتين

دية اللسان

دية الأسنان

دية العنق

دية اللحيين

دية اليدين

دية الأصابع

دية الظهر

دية النخاع

دية الثديين

دية الذكر

دية الخصيتين

دية الفرج

دية الأليين

دية الرجلين

دية الأضلاع

دية الترقوة

خاتمة فيها فروع

الجناية على العقل

الجناية على السمع

الجناية على البصر

الجناية على الشم

الجناية على الذوق

الجناية المانعة عن الانزال

الجناية الموجبة لسلس البول

الجناية الموجبة لذهاب الصوت

في الشجاج والجراح

مسائل تلحق بالمقام

القول في اللواحق

في دية الجنين

في العاقلة

في الجناية على الحيوان

فروع متفرقة

كفارة القتل

البحث حول المسائل المستحدثة

في التأمين

في الكمپيالات (سفته)

في السرقفلية

في أعمال البنوك

في بطاقات اليانصيب (بخت آزمائي)

في التلقيح والتوليد الصناعيين

في التشريح والترقيع

فروع متفرقة

في تغيير الجنسية

في الراديو و التلفزيون ونحوهما

مسائل الصلاة والصوم وغيرهما

الخاتمة

تحرير الوسيلة - السيد الخميني - ج ٢ - الصفحة ٣٠ - كتاب الضمان

المسألة ١٩ - لو كان على الدين الذي على المضمون عنه رهن ينفك بالضمان، شرط الضامن انفكاكه أم لا.
المسألة ٢٠ - لو كان على أحد دين فالتمس من غيره أداءه فأداه بلا ضمان عنه للدائن جاز له الرجوع على الملتمس مع عدم قصد التبرع.

(٣٠)