ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٥١٠ - الحديث ٢٤١
[الحديث ٤٠]
٤٠مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ قَالَ:كَتَبْتُ إِلَى الْأَخِيرِ ع رَجُلٌ يَكُونُ لَهُ عَلَى رَجُلٍ مِائَةُ دِرْهَمٍ فَيُلْزِمُهُ فَيَقُولُ لَهُ أَنْصَرِفُ إِلَيْكَ إِلَى عَشَرَةِ أَيَّامٍ وَ أَقْضِي حَاجَتَكَ فَإِنْ لَمْ أَنْصَرِفْ فَلَكَ عَلَيَّ أَلْفُ دِرْهَمٍ حَالَّةً مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ وَ أَشْهَدَ بِذَلِكَ عَلَيْهِ ثُمَّ دَعَاهُمْ إِلَى الشَّهَادَةِ فَوَقَّعَ ع لَا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَشْهَدُوا إِلَّا بِالْحَقِّ وَ لَا يَنْبَغِي لِصَاحِبِ الدَّيْنِ أَنْ يَأْخُذَ إِلَّا الْحَقَّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
[الحديث ٤١]
٤١الصَّفَّارُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَعِيدٍ
و يدل على جواز قبول الهدية مع عدم الشرط، كما هو المشهور. الحديث الأربعون:
قوله: كتبت إلى الأخير عليه السلام قال الوالد العلامة طاب مرقده: أي أخير الأئمة ممن روى عنهم مشافهة صلوات الله عليه، و الغالب إطلاق" الأخير" على أبي الحسن الثالث، و قد يطلق على العسكري و الصاحب عليهما السلام نادرا.
قوله: من غير شرط تأكيد للحلول، أي: من غير شرط أجل.
قوله عليه السلام: إلا بالحق و هنا ليس بحق فلا يشهدوا عليه، أو يشهدوا بأنه لا يستحق شيئا غير القرض، أو يشهدوا بما هو الواقع، كما ذكره الوالد قدس سره.
و يمكن أن يكون المراد بالحق أصل المال.
الحديث الحادي و الأربعون: مجهول.