ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٧٥ - الحديث ١٩٧
عُمَرَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ قُلْتُ مَا يُذِلُّ نَفْسَهُ قَالَ لَا يَدْخُلُ فِيمَا يَعْتَذِرُ مِنْهُ.
[الحديث ١٩]
١٩ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِذَا مَرَّ بِجَمَاعَةٍ يَخْتَصِمُونَ لَا يَجُوزُهُمْ حَتَّى يَقُولَ ثَلَاثاً اتَّقُوا اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ ع.
[الحديث ٢٠]
٢٠ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لَمْ تَأْخُذْ لِضَعِيفِهَا مِنْ قَوِيِّهَا بِحَقِّهِ غَيْرَ مُتَّضِعٍ
قوله
عليه السلام: لا يدخل قال الوالد العلامة طاب ثراه: و في الكافي «١» بدون"
لا" فيكون بيانا للمنفي، و كأنه نقل بالمعنى. أي: ينهى من يتضرر به و يلومه
الناس، و يعتذر منه بأني ما كنت أحسب أنه يصير هكذا، أو بعد أن يتضرر منه يعتذر
منه الضار، و الأول أظهر. انتهى. و
يحتمل أن يكون المراد يدخل في أمر يمكنه الاعتذار في تركه، و يقبل الله عذره فيه.
و على هذا الوجه يمكن أن يقرأ على بناء المجهول، بل على الوجه الأول أيضا. الحديث
التاسع عشر: موثق. الحديث
العشرون: حسن. قوله
عليه السلام: ما قدست. دعاء
عليهم، أو أخبار بترتب ذلك الأثر، أو أنه كاشف عن ذلك.
(١) فروع
الكافي ٥/ ٦٤، ح ٥.