ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٥٢ - الحديث ٢٤٣
الْحُسَيْنِ ع إِذَا ظَهَرَ هَؤُلَاءِ لَمْ نُؤْثِرْ عَلَى الْجِهَادِ شَيْئاً.
[الحديث ٢]
٢مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سُوَيْدٍ الْقَلَّاءِ عَنْ بَشِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:قُلْتُ لَهُ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي قُلْتُ لَكَ إِنَّ الْقِتَالَ مَعَ غَيْرِ الْإِمَامِ الْمَفْرُوضِ طَاعَتُهُ حَرَامٌ مِثْلُ الْمَيْتَةِ وَ الدَّمِ وَ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ فَقُلْتَ نَعَمْ هُوَ كَذَلِكَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع هُوَ كَذَلِكَ هُوَ كَذَلِكَ.
[الحديث ٣]
٣الْهَيْثَمُ بْنُ أَبِي مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُصَدِّقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّمَنْدَرِيِّ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي أَكُونُ بِالْبَابِ يَعْنِي بَابَ الْأَبْوَابِ
من الضمير في" يقاتلون"، و جوز بعضهم أن يكون مبتدأ حذف
خبره، أي: من أهل الجنة، و هو بعيد. و في قراءة أبي و ابن مسعود و الأعمش، و
المروي عن الصادقين عليهما السلام" التائبين العابدين" إلى قوله" و
الحافظين" بالنصب على المدح، أو بالجر صفة للمؤمنين، و الأخير أظهر في
استدلاله عليه السلام. و الحاصل: إنا تركنا الجهاد لفقدان من نعتمد عليه من الأصحاب، و ترك
الجهاد مع ذلك جائز، كما تركه رسول الله صلى الله عليه و آله في مكة ثلاث عشرة
سنة، و ترك أمير المؤمنين عليه السلام خمسا و عشرون سنة. الحديث الثاني:
الحديث الثالث: مجهول.
و الهيثم بن أبي مسروق يروي عنه الصفار، و الظاهر أن الشيخ أخذ من كتابه و نسي إيراد عنه.