ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٣٥ - الحديث ١١٥
عَلَى حَوَائِجِهِ.
[الحديث ٢]
٢سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عمَنِ اشْتَرَى دَابَّةً كَانَ لَهُ ظَهْرُهَا وَ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا.
[الحديث ٣]
٣عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ زِيَادٍ الْقَنْدِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عاتَّخِذُوا الدَّابَّةَ فَإِنَّهَا زَيْنٌ وَ تُقْضَى عَلَيْهَا الْحَوَائِجُ وَ رِزْقُهَا عَلَى اللَّهِ
قوله عليه السلام: و هو منسوب إلينا
قوله عليه السلام: و بلغه أمله قال الوالد العلامة رحمه الله: بأن يحييه الله تعالى في زمان القائم عليه السلام.
أقول: و يحتمل أن يكون المراد البلوغ إلى ثوابه.
الحديث الثاني: ضعيف على المشهور.
و يدل على استحباب اتخاذ الدابة، و لعله محمول على ما إذا لم يكن إسرافا بالنسبة إليه.
الحديث الثالث: ضعيف.
قوله عليه السلام: فإنها زين قال الوالد العلامة برد الله مضجعه: كما قال تعالى" وَ الْخَيْلَ وَ الْبِغالَ وَ الْحَمِيرَ