ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٧١ - الحديث ٩
[الحديث ٢]
٢عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عأَنَّ عَلِيّاً ع أَجَازَ أَمَانَ عَبْدٍ مَمْلُوكٍ لِأَهْلِ حِصْنٍ مِنَ الْحُصُونِ وَ قَالَ هُوَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ.
[الحديث ٣]
٣عَنْهُ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ يُونُسَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُمَا مِنْ رَجُلٍ آمَنَ رَجُلًا عَلَى ذِمَّةٍ ثُمَّ قَتَلَهُ إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُ لِوَاءَ الْغَدْرِ.
[الحديث ٤]
٤عَنْهُ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي
إمضاء أمان من أمنه رجل من المسلمين. أو المعنى أنه يجبر الأدنى،
فتلزمهم تلك الذمة و الوفاء بها، فهو سعي في ذمتهم، و لعل الأخير أظهر. الحديث الثاني:
قوله عليه السلام: لأهل حصن حمل على الحصن الصغير.
الحديث الثالث: مجهول.
قوله عليه السلام: يحمل لواء الغدر قال الوالد العلامة قدس الله سره: حمل لواء الغدر يمكن أن يكون على الظاهر، بأن يحشر يوم القيامة حاملا لواء أسود مثلا، يعرفه الناس أنه لواء الخيانة أو يكون كناية عن اشتهاره بذلك في القيامة، كما أن حامل اللواء معروف، و تركه على ظاهره أولى.
الحديث الرابع: حسن.