ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٤٤ - الحديث ١١
ثُمَّ تَقُومُ فَتُومِئُ بِيَدِكَ إِلَى الشُّهَدَاءِ وَ تَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فُزْتُمْ وَ اللَّهِ فُزْتُمْ وَ اللَّهِ فُزْتُمْ وَ اللَّهِ فَلَيْتَ أَنِّي مَعَكُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماًثُمَّ تَدُورُ فَتَجْعَلُ قَبْرَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع بَيْنَ يَدَيْكَ فَتُصَلِّي سِتَّ رَكَعَاتٍ وَ قَدْ تَمَّتْ زِيَارَتُكَ فَإِنْ شِئْتَ فَانْصَرِفْ.
وَ قَدْ ذَكَرَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ فِي مَنَاسِكِ الزِّيَارَاتِ تَرْتِيباً لِزِيَارَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع أَحْبَبْتُ إِيرَادَهُ عَلَى وَجْهِهِ ذَكَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ
أَنَّهُ إِذَا انْتَهَيْتَ إِلَى بَابِ الْمَشْهَدِ فَقِفْ عَلَيْهِ وَ كَبِّرْ أَرْبَعاً ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ هَذَا مَقَامٌ كَرَّمْتَنِي
لما قيل: إن زيارة غير المعصوم إنما تكون مستقبل القبلة، بل الظاهر
أنه إذا قرأ عندهم القدر و أمثالها يكون مستقبل القبلة، و إذا خاطبهم بالسلام يكون
مستقبلهم. و يحتمل التخيير مطلقا، و الله يعلم. قوله عليه السلام: يا بن الحسين
قوله: إلى باب المشهد الظاهر أنه كان سابقا عمارة محيطة بالصحن، و في هذا الزمان لعل الأصوب قراءته عند الوصول إلى الباب الذي يدخل منه في الدهليز قبل أن يعاين الضريح
[١]كما في المطبوع من المتن.
[٢]كامل الزيارة ص ٢٠٠.
[٣]سورة الأنعام: ٧٤.