ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٦٠ - الحديث ٧
إِذَا أَتَتْ عَلَيْهِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً كُتِبَتْ لَهُ الْحَسَنَاتُ وَ كُتِبَتْ عَلَيْهِ السَّيِّئَاتُ وَ جَازَ أَمْرُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً فَقَالَ وَ مَا السَّفِيهُ فَقَالَ الَّذِي يَشْتَرِي الدِّرْهَمَ بِأَضْعَافِهِ قَالَ وَ مَا الضَّعِيفُ قَالَ الْأَبْلَهُ.
[الحديث ٧]
٧عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سُوَيْدٍ الْقَلَّاءِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:إِذَا بَلَغَ الْغُلَامُ عَشْرَ سِنِينَ فَأَوْصَى بِثُلُثِ مَالِهِ فِي حَقٍّ جَازَتْ وَصِيَّتُهُ وَ إِذَا كَانَ ابْنَ سَبْعِ سِنِينَ فَأَوْصَى مِنْ مَالِهِ بِالْيَسِيرِ فِي حَقٍّ جَازَتْ وَصِيَّتُهُ
إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ [١]" و قال في التذكرة: الاحتلام خروج المني، و هو الماء الدافق الذي يخلق
منه الولد. و يظهر من أكثر كتب اللغة اختصاصه بالنوم، لكن اتفق الأصحاب على عدم
اعتباره. الثانية: نبات الشعر الخشن على العانة، و ادعى في التذكرة عليه
الإجماع، و تدل عليه الأخبار، و ضعفها منجبر بالشهرة. و الثالثة: السن، و المشهور بين الأصحاب أنه إكمال خمس عشرة سنة، و
ذهب بعضهم إلى الشروع في خمس عشرة سنة، و بعضهم إلى ثلاث عشرة، و بعضهم إلى العشر،
و مقتضى الأخبار المعتبرة الاكتفاء بالثلاث عشرة، و لا يخلو من قوة و ظاهر الشيخ
في هذا الكتاب و الاستبصار العمل بها. و بلوغ الأنثى يعلم بخروج المني، و نبات الشعر الخشن على العانة، و
بإكمال تسع سنين، و هو المعتمد، و الحمل و الحيض دليلان على سبق البلوغ عند الأصحاب. الحديث السابع:
[١]سورة النساء: ٦.