ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١١٤ - الحديث ٢

فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ ابْنَ أَبِي لَيْلَى- فَقَالَ مَا أَرَى لَهَا شَيْئاً مَا أَدْرِي مَا الْجُزْءُ فَسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ وَ خَبَّرْتُهُ كَيْفَ قَالَتِ الْمَرْأَةُ وَ بِمَا قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى فَقَالَ كَذَبَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى- لَهَا عُشْرُ الثُّلُثِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَ إِبْرَاهِيمَ ع فَقَالَ‌ اجْعَلْ عَلى‌ كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً وَ كَانَتِ الْجِبَالُ يَوْمَئِذٍ عَشَرَةً فَالْجُزْءُ هُوَ الْعُشْرُ مِنَ الشَّيْ‌ءِ.

[الحديث ٢]

٢أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ أَوْصَى بِجُزْءٍ مِنْ مَالِهِ قَالَ جُزْءٌ مِنْ‌

---

سنان الفقيه الجليل الإمامي يسأل ابن أبي ليلى في ذلك، بل الموجود في الأخبار أن ابن أبي ليلى كان يسأله و يسأل أصحابه مثل محمد بن مسلم و غيره عن كثير من المسائل، و كذلك في الدروس جعله صحيحا كما ذكره العلامة.

و بالجملة فالرواية بذلك تصير مضطربة السند إن لم نرجح رواية التهذيب، حيث أنه أصل الاستبصار، فلا تكون صحيحة على كل حال‌ [١].

قوله: و جزء منه‌

الضمير راجع إلى الثلث، فلا يخالف الأخبار الأخر، و ذهب المحقق و جماعة إلى أن الجزء هو العشر، استنادا إلى تلك الروايات، و ذهب أكثر المتأخرين إلى أنه السبع، استنادا إلى صحيحة البزنطي. و لا يبعد ترجيح العشر، لكون روايته أكثر، و تأيده بأصل البراءة من الزائد، و يمكن حمل خبر السبع على ما إذا دلت القرائن على إرادته، أو على التقية.

الحديث الثاني: موثق كالصحيح.

---

[١]المسالك ١/ ٣٩٩.