ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٩٣ - الحديث ١٤

البلوغ لينكشف الأمر.

و ثالثها: تنزيلها على أن المال لم يقسم حتى بلغوا و أسلموا سبق منهم الإسلام في حال الطفولية أم لا، و يضعف بأن الرواية ظاهرة في حصول القسمة.

و رابعها: و هو مختار المختلف تنزيلها على الاستحباب، و هذا أولى، و أفرط آخرون فطردوا حكمها إلى ذي القرابة المسلم مع الأولاد، و ردها أكثر المتأخرين لمنافاتها للأصول.

ثم قال: و الحق أنها ليست من الصحيح، و إن وصفها به جماعة من المحققين، كالعلامة في المختلف و الشهيد في الدروس و الشرح و غيرهما، لأن مالك بن أعين لم ينص الأصحاب عليه بتوثيق بل و لا بمدح، فصحتها إضافية، فيتجه القول بإطراحها، أو حملها على الاستحباب‌ [١]. انتهى.

و أقول: لا يخفى أن التفصيل الذي دلت عليه الرواية لم يعمل به أحد على ما عثرنا عليه.

الحديث الرابع عشر: