ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٧٥ - الحديث ٢٤

وَ عَلَيْهَا الْعِدَّةُ قَالَ وَ إِنْ كَانَ دَخَلَ بِالَّتِي ذُكِرَتْ بَعْدَ ذِكْرِ الْأُولَى فَإِنَّ نِكَاحَهَا بَاطِلٌ وَ لَا مِيرَاثَ لَهَا وَ لَهَا مَا أَخَذَتْ مِنَ الصَّدَاقِ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا وَ عَلَيْهَا الْعِدَّةُ.

[الحديث ٢٤]

٢٤عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ

و الطوب بالضم الأجر بلغة أهل مصر ذكره الجوهري‌ [١] و الفيروزآبادي‌ [٢] و قالا: الجذع بالكسر ساق النخلة [٣].

أقول: و الظاهر أن المراد هنا ما قطع للبناء.

قوله عليه السلام: إن كان‌ أي: إن وجد في الميراث الطوب أو الخشب. و في الكافي" إن كان له"، [٤] و هو أصوب.

[١]في الصحاح ١/ ١٧٣.

[٢]في القاموس ١/ ٩٩.

[٣]صحاح اللغة ٣/ ١١٩٥.

[٤]فروع الكافي ٧/ ١٢٨، ح ٣.