ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١١ - الحديث ٨
[الحديث ٧]
٧أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ مُسَافِرٍ حَضَرَهُ الْمَوْتُ فَدَفَعَ مَالًا إِلَى رَجُلٍ مِنَ التُّجَّارِ فَقَالَ لَهُ إِنَّ هَذَا الْمَالَ لِفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ لَيْسَ [لِي] لَهُ فِيهِ قَلِيلٌ وَ لَا كَثِيرٌ فَادْفَعْهُ إِلَيْهِ يَصْرِفْهُ حَيْثُ شَاءَ فَمَاتَ وَ لَمْ يَأْمُرْ فِيهِ صَاحِبَهُ الَّذِي جَعَلَهُ لَهُ بِأَمْرٍ وَ لَا يَدْرِي صَاحِبُهُ مَا الَّذِي حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ كَيْفَ يَصْنَعُ قَالَ يَضَعُهُ حَيْثُ شَاءَ.
[الحديث ٨]
٨مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ بُنَانِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ عأَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ النِّحْلَةَ
قاله الشيخ، لأن قول الموصى يعطي أن القول على سبيل الوصية أو
الإقرار في المرض، و قد بينا فيما تقدم الحق في ذلك. الحديث السابع:
قوله: ليس له أي: للمسافر المقر" و لا يدري صاحبه" أي: المقر له.
الحديث الثامن: ضعيف على المشهور.
قوله عليه السلام: يرد النحلة ظاهره أنه عليه السلام كان يرد النحلة الواقعة في الوصية و لا يمضيها، أي:
النحلة الواقعة عند الوصية، أي: في مرض الموت، فيحمل على ما زاد على الثلث.
و يمكن أن يكون المراد أنه عليه السلام كان يردها إلى الوصية و يجعلها في