ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٠٥ - الحديث ٩

[الحديث ٨]

٨مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ:سَأَلْتُ الْعَسْكَرِيَّ ع بِالْمَدِينَةِ- عَنْ رَجُلٍ أَوْصَى بِمَالٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ سَبِيلُ اللَّهِ شِيعَتُنَا.

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ذَكَرَ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ بَابَوَيْهِ رَحِمَهُ اللَّهُ الْوَجْهَ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ هَذَا الْخَبَرِ وَ الْخَبَرِ الَّذِي قَالَ فِيهِ سَبِيلُ اللَّهِ الْحَجُّ أَنَّ الْمَعْنَى فِي ذَلِكَ أَنْ يُعْطَى الْمَالُ لِرَجُلٍ مِنَ الشِّيعَةِ لِيَحُجَّ بِهِ فَيَكُونُ قَدِ انْصَرَفَ فِي الْوَجْهَيْنِ مَعاً وَ سَلِمَتِ الْأَخْبَارُ مِنَ التَّنَاقُضِ وَ هَذَا وَجْهٌ حَسَنٌ.

[الحديث ٩]

٩ فَأَمَّا مَا رَوَاهُ‌مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ كَتَبَ أَحْمَدُ بْنُ هِلَالٍ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ ع-يَسْأَلُهُ عَنْ يَهُودِيٍّ مَاتَ وَ أَوْصَى لِدُيَّانِهِمْ فَكَتَبَ ع أَوْصِلْهُ إِلَيَ‌

و يمكن حمل الحج على أنه ذكر لأحد مصارفه، فلا تنافي بينهما و يكون موافقا للمشهور.

الحديث التاسع عشر: ضعيف أو مجهول.

قوله: و أوصى لديانهم‌ لا يبعد أن يكون بفتح الدال، أي: قاضيهم و حاكمهم. و على الضم أيضا يحتمل أن يكون من الدين بالكسر، أي: أهل دينه.

[١]المسالك ١/ ٤١١.