ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

الحديث 18

الحديث 19

الحديث 20

الحديث 21

الحديث 22

الحديث 23

الحديث 24

الحديث 25

باب حكم الظهار

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

الحديث 18

الحديث 19

الحديث 20

الحديث 21

الحديث 22

الحديث 23

الحديث 24

الحديث 25

الحديث 26

الحديث 27

الحديث 28

الحديث 29

الحديث 30

الحديث 31

الحديث 32

الحديث 33

الحديث 34

الحديث 35

الحديث 36

الحديث 37

الحديث 38

الحديث 39

الحديث 40

الحديث 41

الحديث 42

الحديث 43

الحديث 44

الحديث 45

الحديث 46

الحديث 47

الحديث 48

الحديث 49

الحديث 50

الحديث 51

الحديث 52

الحديث 53

الحديث 54

الحديث 55

باب أحكام الطلاق

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 5

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

الحديث 18

الحديث 19

الحديث 20

الحديث 21

الحديث 22

الحديث 23

الحديث 24

الحديث 25

الحديث 26

الحديث 27

الحديث 28

الحديث 29

الحديث 30

الحديث 31

الحديث 32

الحديث 33

الحديث 34

الحديث 35

الحديث 36

الحديث 37

الحديث 38

الحديث 39

الحديث 40

الحديث 41

الحديث 42

الحديث 43

الحديث 44

الحديث 45

الحديث 46

الحديث 47

الحديث 48

الحديث 49

الحديث 50

الحديث 51

الحديث 52

الحديث 53

الحديث 54

الحديث 55

الحديث 56

الحديث 57

الحديث 58

الحديث 59

الحديث 60

الحديث 61

الحديث 62

الحديث 63

الحديث 64

الحديث 65

الحديث 66

الحديث 67

الحديث 68

الحديث 69

الحديث 70

الحديث 71

الحديث 72

الحديث 73

الحديث 74

الحديث 75

الحديث 76

الحديث 77

الحديث 78

الحديث 79

الحديث 80

الحديث 81

الحديث 82

الحديث 83

الحديث 84

الحديث 85

الحديث 86

الحديث 87

الحديث 88

الحديث 89

الحديث 90

الحديث 91

الحديث 92

الحديث 93

الحديث 94

الحديث 95

الحديث 96

الحديث 97

الحديث 98

الحديث 99

الحديث 100

الحديث 101

الحديث 102

الحديث 103

الحديث 104

الحديث 105

الحديث 106

الحديث 107

الحديث 108

الحديث 109

الحديث 110

الحديث 111

الحديث 112

الحديث 113

الحديث 114

الحديث 115

الحديث 116

الحديث 117

الحديث 118

الحديث 119

الحديث 120

الحديث 121

الحديث 122

الحديث 123

الحديث 124

الحديث 125

الحديث 126

الحديث 127

الحديث 128

الحديث 129

الحديث 130

الحديث 131

الحديث 132

الحديث 133

الحديث 134

الحديث 135

الحديث 136

الحديث 137

الحديث 138

الحديث 139

الحديث 140

الحديث 141

الحديث 142

الحديث 143

الحديث 144

الحديث 145

الحديث 146

الحديث 147

الحديث 148

الحديث 149

الحديث 150

الحديث 151

الحديث 152

الحديث 153

الحديث 154

الحديث 155

الحديث 156

الحديث 157

الحديث 158

الحديث 159

الحديث 160

الحديث 161

الحديث 162

الحديث 163

الحديث 164

الحديث 165

الحديث 166

الحديث 167

الحديث 168

الحديث 169

الحديث 170

الحديث 171

الحديث 172

الحديث 173

الحديث 174

الحديث 175

الحديث 176

الحديث 177

الحديث 178

الحديث 179

الحديث 180

الحديث 181

الحديث 182

الحديث 183

الحديث 184

الحديث 185

الحديث 186

الحديث 187

الحديث 188

الحديث 189

الحديث 190

الحديث 191

الحديث 192

الحديث 193

الحديث 194

الحديث 195

الحديث 196

الحديث 197

الحديث 198

الحديث 199

الحديث 200

الحديث 201

الحديث 202

الحديث 203

الحديث 204

الحديث 205

الحديث 206

الحديث 207

الحديث 208

الحديث 209

الحديث 210

الحديث 211

الحديث 212

الحديث 213

الحديث 214

الحديث 215

الحديث 216

الحديث 217

الحديث 218

الحديث 219

الحديث 220

الحديث 221

الحديث 222

الحديث 223

الحديث 224

الحديث 225

الحديث 226

الحديث 227

الحديث 228

الحديث 229

الحديث 230

الحديث 231

الحديث 232

الحديث 233

الحديث 234

الحديث 235

الحديث 236

الحديث 237

الحديث 238

باب الخلع و المباراة

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

الحديث 18

الحديث 19

الحديث 20

الحديث 21

الحديث 22

الحديث 23

الحديث 24

الحديث 25

الحديث 26

الحديث 27

الحديث 28

الحديث 29

الحديث 30

باب الحكم في أولاد المطلقات من الرضاع و حكمهم بعده و هم أطفال

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

الحديث 18

الحديث 19

الحديث 20

الحديث 21

الحديث 22

الحديث 23

الحديث 24

الحديث 25

الحديث 26

الحديث 27

الحديث 28

الحديث 29

الحديث 30

الحديث 31

الحديث 32

الحديث 33

الحديث 34

الحديث 35

الحديث 36

الحديث 37

الحديث 38

الحديث 39

الحديث 40

الحديث 41

الحديث 42

الحديث 43

الحديث 44

الحديث 45

الحديث 46

الحديث 47

الحديث 48

الحديث 49

الحديث 50

باب عدد النساء

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

الحديث 18

الحديث 19

الحديث 20

الحديث 21

الحديث 22

الحديث 23

الحديث 24

الحديث 25

الحديث 26

الحديث 27

الحديث 28

الحديث 29

الحديث 30

الحديث 31

الحديث 32

الحديث 33

الحديث 34

الحديث 35

الحديث 36

الحديث 37

الحديث 38

الحديث 39

الحديث 40

الحديث 41

الحديث 42

الحديث 43

الحديث 44

الحديث 45

الحديث 46

الحديث 47

الحديث 48

الحديث 49

الحديث 50

الحديث 51

الحديث 52

الحديث 53

الحديث 54

الحديث 55

الحديث 56

الحديث 57

الحديث 58

الحديث 59

الحديث 60

الحديث 61

الحديث 62

الحديث 63

الحديث 64

الحديث 65

الحديث 66

الحديث 67

الحديث 68

الحديث 69

الحديث 70

الحديث 71

الحديث 72

الحديث 73

الحديث 74

الحديث 75

الحديث 76

الحديث 77

الحديث 78

الحديث 79

الحديث 80

الحديث 81

الحديث 82

الحديث 83

الحديث 84

الحديث 85

الحديث 86

الحديث 87

الحديث 88

الحديث 89

الحديث 90

الحديث 91

الحديث 92

الحديث 93

الحديث 94

الحديث 95

الحديث 96

الحديث 97

الحديث 98

الحديث 99

الحديث 100

الحديث 101

الحديث 102

الحديث 103

الحديث 104

الحديث 105

الحديث 106

الحديث 107

الحديث 108

الحديث 109

الحديث 110

الحديث 111

الحديث 112

الحديث 113

الحديث 114

الحديث 115

الحديث 116

الحديث 117

الحديث 118

الحديث 119

الحديث 120

الحديث 121

الحديث 122

الحديث 123

الحديث 124

الحديث 125

الحديث 126

الحديث 127

الحديث 128

الحديث 129

الحديث 130

الحديث 131

الحديث 132

الحديث 133

الحديث 134

الحديث 135

الحديث 136

الحديث 137

الحديث 138

الحديث 139

الحديث 140

الحديث 141

الحديث 142

الحديث 143

الحديث 144

الحديث 145

الحديث 146

الحديث 147

الحديث 148

الحديث 149

الحديث 150

الحديث 151

الحديث 152

الحديث 153

الحديث 154

الحديث 155

الحديث 156

الحديث 157

الحديث 158

الحديث 159

الحديث 160

الحديث 161

الحديث 162

الحديث 163

الحديث 164

الحديث 165

الحديث 166

الحديث 167

الحديث 168

الحديث 169

الحديث 170

الحديث 171

باب لحوق الأولاد بالآباء و ثبوت الأنساب و أقل الحمل و أكثره

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

الحديث 18

الحديث 19

الحديث 20

الحديث 21

الحديث 22

الحديث 23

الحديث 24

الحديث 25

الحديث 26

الحديث 27

الحديث 28

الحديث 29

الحديث 30

الحديث 31

الحديث 32

الحديث 33

الحديث 34

الحديث 35

الحديث 36

الحديث 37

الحديث 38

الحديث 39

الحديث 40

الحديث 41

الحديث 42

الحديث 43

الحديث 44

الحديث 45

الحديث 46

الحديث 47

الحديث 48

الحديث 49

الحديث 50

الحديث 51

الحديث 52

الحديث 53

الحديث 54

الحديث 55

الحديث 56

الحديث 57

الحديث 58

الحديث 59

الحديث 60

الحديث 61

الحديث 62

الحديث 63

الحديث 64

الحديث 65

باب اللعان

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

الحديث 18

الحديث 19

الحديث 20

الحديث 21

الحديث 22

الحديث 23

الحديث 24

الحديث 25

الحديث 26

الحديث 27

الحديث 28

الحديث 29

الحديث 30

الحديث 31

الحديث 32

الحديث 33

الحديث 34

الحديث 35

الحديث 36

الحديث 37

الحديث 38

الحديث 39

الحديث 40

الحديث 41

الحديث 42

الحديث 43

الحديث 44

الحديث 45

الحديث 46

الحديث 47

الحديث 48

الحديث 49

الحديث 50

الحديث 51

الحديث 52

الحديث 53

باب السراري و ملك الأيمان

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

الحديث 18

الحديث 19

الحديث 20

الحديث 21

الحديث 22

الحديث 23

الحديث 24

الحديث 25

الحديث 26

الحديث 27

الحديث 28

الحديث 29

الحديث 30

الحديث 31

الحديث 32

الحديث 33

الحديث 34

الحديث 35

الحديث 36

الحديث 37

الحديث 38

الحديث 39

الحديث 40

الحديث 41

الحديث 42

الحديث 43

الحديث 44

الحديث 45

الحديث 46

الحديث 47

الحديث 48

الحديث 49

الحديث 50

الحديث 51

الحديث 52

الحديث 53

الحديث 54

الحديث 55

الحديث 56

الحديث 57

الحديث 58

الحديث 59

الحديث 60

الحديث 61

الحديث 62

الحديث 63

الحديث 64

الحديث 65

الحديث 66

الحديث 67

الحديث 68

الحديث 69

الحديث 70

الحديث 71

كتاب العتق و التدبير و المكاتبة

باب العتق و أحكامه

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

الحديث 18

الحديث 19

الحديث 20

الحديث 21

الحديث 22

الحديث 23

الحديث 24

الحديث 25

الحديث 26

الحديث 27

الحديث 28

الحديث 29

الحديث 30

الحديث 31

الحديث 32

الحديث 33

الحديث 34

الحديث 35

الحديث 36

الحديث 37

الحديث 38

الحديث 39

الحديث 40

الحديث 41

الحديث 42

الحديث 43

الحديث 44

الحديث 45

الحديث 46

الحديث 47

الحديث 48

الحديث 49

الحديث 50

الحديث 51

الحديث 52

الحديث 53

الحديث 54

الحديث 55

الحديث 56

الحديث 57

الحديث 58

الحديث 59

الحديث 60

الحديث 61

الحديث 62

الحديث 63

الحديث 64

الحديث 65

الحديث 66

الحديث 67

الحديث 68

الحديث 69

الحديث 70

الحديث 71

الحديث 72

الحديث 73

الحديث 74

الحديث 75

الحديث 76

الحديث 77

الحديث 78

الحديث 79

الحديث 80

الحديث 81

الحديث 82

الحديث 83

الحديث 84

الحديث 85

الحديث 86

الحديث 87

الحديث 88

الحديث 89

الحديث 90

الحديث 91

الحديث 92

الحديث 93

الحديث 94

الحديث 95

الحديث 96

الحديث 97

الحديث 98

الحديث 99

الحديث 100

الحديث 101

الحديث 102

الحديث 103

الحديث 104

الحديث 105

الحديث 106

الحديث 107

الحديث 108

الحديث 109

الحديث 110

الحديث 111

الحديث 112

الحديث 113

الحديث 114

الحديث 115

الحديث 116

الحديث 117

الحديث 118

الحديث 119

الحديث 120

الحديث 121

الحديث 122

الحديث 123

الحديث 124

الحديث 125

الحديث 126

الحديث 127

الحديث 128

الحديث 129

الحديث 130

الحديث 131

الحديث 132

الحديث 133

الحديث 134

الحديث 135

الحديث 136

الحديث 137

الحديث 138

الحديث 139

الحديث 140

الحديث 141

الحديث 142

الحديث 143

الحديث 144

الحديث 145

الحديث 146

الحديث 147

الحديث 148

الحديث 149

الحديث 150

الحديث 151

الحديث 152

الحديث 153

الحديث 154

الحديث 155

الحديث 156

الحديث 157

الحديث 158

الحديث 159

الحديث 160

الحديث 161

الحديث 162

الحديث 163

الحديث 164

الحديث 165

الحديث 166

الحديث 167

الحديث 168

الحديث 169

الحديث 170

باب التدبير

الحديث 1

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

الحديث 18

الحديث 19

الحديث 20

الحديث 21

الحديث 22

الحديث 23

الحديث 24

الحديث 25

الحديث 26

الحديث 27

الحديث 28

الحديث 29

باب المكاتب

الحديث 2

الحديث 3

الحديث 4

الحديث 5

الحديث 6

الحديث 7

الحديث 8

الحديث 9

الحديث 10

الحديث 11

الحديث 12

الحديث 13

الحديث 14

الحديث 15

الحديث 16

الحديث 17

الحديث 18

الحديث 19

الحديث 20

الحديث 21

الحديث 22

الحديث 23

الحديث 24

الحديث 25

الحديث 26

الحديث 27

الحديث 28

الحديث 29

الحديث 30

الحديث 31

الحديث 32

الحديث 33

الحديث 34

الحديث 35

الحديث 36

الحديث 37

الحديث 38

الحديث 39

الحديث 40

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٦٧ - الحديث ٧٧

.........

يكلف أحدهما شراء الباقي‌ [١].

و قال في المسالك: ليس للعبد أن يحلف مع الواحد منهما، بناء على أن العتق لا يثبت بالشاهد و اليمين على المشهور، و في القواعد حكم بثبوته بحلف العبد مع الشاهد [٢]. انتهى.

و قال في المختلف: قال ابن الجنيد: لو شهد بعض الورثة على الميت بعتقه عبدا له أو أمة، و كان الشاهد مرضيا، لم يضمن حصة الشركاء و جازت شهادته، و استسعي العبد فيما بقي للورثة إن لم يصدقوا الشاهد، فإن شهد معه عدل بذلك على الميت عتق من الثلث. و إن لم يكن الشاهد مرضيا، لم يلزم الشركاء استسعاء العبد في حقوقهم و بقي على أصل العبودية، و منعنا الشاهد من تملك العبد.

و الشيخ قال في النهاية: إن كان مرضيا جائز الشهادة و كانا اثنين أعتق المملوك و إن لم يكن مرضيا مضى العتق في حصته و استسعي العبد في الباقي، و الوجه أنه يمضي الإقرار في حق المقر، سواء كان مرضيا أو لا، و لا تجب السعاية. و الرواية التي وردت هنا رواها محمد بن مسلم، و بها أفتى الصدوق في المقنع.

و يمكن أن يقال: عدالته تنفي التهمة في تطرق الكذب عليه، فمضى الإقرار في حقه خاصة، و أما في حق الشركاء فيستسعى العبد، كمن أعتق حصة من عبد و لم يقصد الإضرار مع إعساره.

و أما إذا لم يكن الشاهد مرضيا، فإنه لا يلتفت إلى قوله إلا في حقه خاصة، و لا يستسعي العبد بل تبقى حصص الشركاء فيه على العبودية، و يحكم في حصته بالحرية، و هذا عندي محمول على الاستحباب عملا بالرواية [٣].

[١]شرائع الإسلام ٣/ ١١٣.

[٢]المسالك ٢/ ١٣٥.

[٣]المختلف ص ٧٩- كتاب العتق.