ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٠٣ - الحديث ٢٧
[الحديث ٢٦]
٢٦عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلٍ عَنْ زُرَارَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ:لَا مُبَارَاةَ إِلَّا عَلَى طُهْرٍ مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ بِشُهُودٍ.
[الحديث ٢٧]
٢٧مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ وَ إِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاًفَقَالَ هِيَ الْمَرْأَةُ الَّتِي تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَيَكْرَهُهَا فَيَقُولُ لَهَا إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُطَلِّقَكِ فَتَقُولُ لَهُ لَا تَفْعَلْ إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يُشْمَتَ بِي وَ لَكِنِ انْظُرْ لَيْلَتِي فَاصْنَعْ بِهَا مَا شِئْتَ وَ مَا كَانَ سِوَى ذَلِكَ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ لَكَ وَ دَعْنِي عَلَى حَالَتِي فَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى- فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاًوَ هَذَا هُوَ الصُّلْحُ
الحديث السادس و العشرون:
الحديث السابع و العشرون: حسن.
قوله تعالى وَ إِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ [١] قال الفاضل الأردبيلي قدس سره في آيات الأحكام: أي علمت. و قيل: و ظنت" مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً" أي: استعلاء و ارتفاعا بنفسه عنها إلى غيرها، إما لبغضه لها أو لكراهته منها شيئا كعلو سنها و غيره" أَوْ إِعْراضاً" يعني: انصرافا بوجهه، أو ببعض منافعه التي كانت لها منه" فَلا جُناحَ عَلَيْهِما" أي: لا حرج و لا إثم على كل من الزوج و الزوجة" أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً" بأن تترك المرأة له يومها، أو تقنع عنه ببعض ما يجب لها من نفقة أو كسوة أو غير ذلك، لتستعطفه بذلك فتستديم
[١]سورةالنساء: ١٢٧.