ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٨٩ - الحديث ٤٢
[الحديث ٤١]
٤١ وَعَنْهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ وَ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ مِنِّي بَائِنٌ أَوْ أَنْتِ مِنِّي بَرِيَّةٌ قَالَ لَيْسَ بِشَيْءٍ.
[الحديث ٤٢]
٤٢مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ فَقَالَ لِي لَوْ كَانَ لِي عَلَيْهِ سُلْطَانٌ لَأَوْجَعْتُ رَأْسَهُ وَ قُلْتُ لَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَحَلَّهَا لَكَ فَمَا حَرَّمَهَا عَلَيْكَ إِنَّهُ لَمْ يَزِدْ عَلَى أَنَّهُ كَذَبَ فَزَعَمَ أَنَّ مَا أَحَلَّ اللَّهُ حَرَامٌ وَ لَا يَدْخُلُ عَلَيْهِ طَلَاقٌ وَ لَا كَفَّارَةٌ فَقُلْتُ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ
يقول لزوجته: أنت خلية، فكانت تطلق منه، و هي في الإسلام من كنايات
الطلاق، فإذا نوى بها الطلاق وقع، يقال: رجل خلي لا زوجة له، و امرأة خلية لا زوج
لها [١]. " أو برية" أي: من الزوج" أو
بتة" أي: منقطعة من النكاح أو الزوج. و قال في المسالك:" بتة" أي مقطوعة الوصلة، و تنكير البتة
جوزه الفراء، و الأكثر على أنه لا يستعمل إلا معرفا باللام. و قال الجوهري: لا
أفعله بتة، أي لا أفعله البتة لكل أمر لا رجعة فيه، و نصب على المصدر [٢]. الحديث الحادي و الأربعون:
الحديث الثاني و الأربعون: ضعيف.
قوله عليه السلام: على أنه كذب
[١]نهاية ابن الأثير ٢/ ٧٥. [٢]المسالك ٢/ ١٣.