ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٤٩ - الحديث ٣٤

فِيهَا ثُمَّ لَا يُخْلِفَ عَلَيْهِ وَ لَا يَأْجُرَهُ.

[الحديث ٣٣]

٣٣أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع يَقُولُ كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ ع يَقُولُ‌لَمْ يَخُنْكَ الْأَمِينُ وَ لَكِنِ ائْتَمَنْتَ الْخَائِنَ.

[الحديث ٣٤]

٣٤أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عَاصِمٍ‌

قوله عليه السلام: و لكن ائتمنت الخائن‌ يعني أنك قصرت في دفع مالك إلى من خانك، فإنه ينبغي لك أن لا تدفع مالك إلا إلى من جربته بالأمانة.

الحديث الرابع و الثلاثون: مجهول.

و في الرجال عمار بن عبد الحميد أبو عاصم السجستاني‌ [٢]، و أما عمران بن أبي عاصم و عمران بن عاصم، فليسا بمذكورين في كتب الرجال من الخاصة و العامة.

و بعض رواية الكافي‌ [٣] عمار بن أبي عاصم، و الظاهر أن" ابن" من طغيان قلم الناسخ، كما هو المضروب بخط الشهيد الثاني طاب ثراه.