ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٧٣ - الحديث ٢٤
خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ:مَنْ بَاعَ الطَّعَامَ نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ.
[الحديث ٢٢]
٢٢عَنْهُ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُنْذِرٍ الزَّبَّالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:إِذَا كَانَ عِنْدَكُمْ دِرْهَمٌ فَاشْتَرِ بِهِ حِنْطَةً فَإِنَّ الْمَحْقَ فِي الدَّقِيقِ.
[الحديث ٢٣]
٢٣عَنْهُ عَنْ بُنَانِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ:لَا تُمَانِعُوا قَرْضَ الْخَمِيرِ وَ الْخُبْزِ فَإِنَّ مَنْعَهُ يُورِثُ الْفَقْرَ.
[الحديث ٢٤]
٢٤عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ
قوله صلوات الله عليه: نزعت منه الرحمة
الحديث الثاني و العشرون: مجهول.
و في بعض النسخ" عن علي بن منذر الزيات" و في بعضها" الزيال" بالياء المثناة من تحت.
الحديث الثالث و العشرون: ضعيف على المشهور.
الحديث الرابع و العشرون: مجهول.
و حمل على عدم الشرط.
و قال في الدروس: يجوز إقراض الخبز وزنا و عددا، إلا أن يعلم التفاوت فيعتبر الوزن [١].
[١]الدروس ص ٣٧٦.