ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢١٥ - الحديث ٤

و قال الصدوق قدس سره في الفقيه بعد إيراد تلك الرواية: و في خبر آخر للزرع إلى الشراكين، و للنخل إلى الساقين، و هذا على حسب قوة الوادي و ضعفه.

قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله: سمعت من أثق به من أهل المدينة أنه وادي مهزور، و مسموعي من شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه أنه قال:

وادي مهروز بتقديم الراء غير المعجمة على الزاي المعجمة، و ذكر أنها كلمة فارسية و هو من هرز الماء، و الماء، و الماء الهرز بالفارسية الزائد على المقدار الذي يحتاج إليه‌ [١]. انتهى.

و الظاهر تقديم المعجمة كما هو المضبوط في كتب الحديث و اللغة للخاصة و العامة، ثم الظاهر أن المراد بالكعب أصل الساق لا قبة القدم، لأنها موضع الشراك، فلا يحصل الفرق، و لعله على هذا لا تنافي بين الخبرين، كما ظنه الصدوق رحمه الله.

ثم اعلم أن الشيخ في النهاية [٢] و ابن سعيد في الجامع‌ [٣] تبعا الروايات و لم يذكرا الشجر، و قال أكثر المتأخرين: للزرع إلى الشراك، و للشجر إلى القدم، و للنخل إلى الساق.

و قال الشهيد الثاني رحمه الله: و لا يخفى ضعف السند، و عدم تعرضه للشجر غير النخل، لكن العمل به مشهور [٤]. انتهى. و الأولى اتباع الروايات.

[١]من لا يحضره الفقيه ٣/ ٥٦.

[٢]النهاية ص ٤١٧.

[٣]الجامع ص ٣٧٧.

[٤]المسالك ١/ ٢٩٤.