ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٢٩ - الحديث ٤
جَرَتِ السُّنَّةُ بَعْدَ سُلَيْمَانَ ع وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ كُلًّا آتَيْنا حُكْماً وَ عِلْماً فَحَكَمَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِحُكْمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.
[الحديث ٤]
٤ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ جَمِيلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ مِنَ الرِّزْقِ مَا يُيَبِّسُ الْجِلْدَ عَلَى الْعَظْمِ
قوله
عليه السلام: و كذلك جرت يدل على أن نسخ بعض الشرائع يكون في زمان غير أولي العزم
من الرسل فيكون نسخ جميع شرع من قبله أو أكثره مخصوصا بأولى العزم منهم. و
يمكن أن يكون النسخ أيضا ورد في شرع موسى عليه السلام، بأن بين عليه السلام أن هذا
الحكم جار إلى زمن سليمان عليه السلام، و لا يعلمه غير الأنبياء من علماء بني
إسرائيل، فأظهر داود عليه السلام خلافة سليمان على الناس، بأن بين هو هذا الحكم. و
يظهر من بعض الأخبار أن هذا الحكم إنما كان بين قضاة بني إسرائيل، فأظهر سليمان
خطأهم في ذلك. و من بعضها أن داود ناظر سليمان في ذلك فألهم الحكم و لم يحكم داود
بخلاف حكمه، فيمكن حمل هذا الخبر و أمثاله على التقية من المخالفين القائلين
باجتهاد الأنبياء عليهم السلام. الحديث
الرابع: ضعيف. و
قال الوالد العلامة تغمده الله بالرحمة: في الكافي" عبيد الله بن أحمد"
«١» و هو ابن نهيك الثقة. و فيه" ما ييبس" و صحف ينشئ، و
الظاهر أن المراد منه
(١) فروع
الكافي ٥/ ٣١٨، ح ٥٧.