ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٢٧ - الحديث ٢٦

عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:لَا بَأْسَ بِأَنْ تَشْتَرِيَ زَرْعاً أَخْضَرَ فَإِنْ شِئْتَ تَرَكْتَهُ حَتَّى تَحْصُدَهُ وَ إِنْ شِئْتَ فَبِعْهُ حَشِيشاً.

[الحديث ٢٥]

٢٥عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ص فِي رَجُلٍ بَاعَ نَخْلًا فَاسْتَثْنَى عَلَيْهِ نَخْلَةً فَقَضَى لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص بِالْمَدْخَلِ إِلَيْهَا وَ الْمَخْرَجِ وَ مَدَى جَرَائِدِهَا.

[الحديث ٢٦]

٢٦مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلَالٍ‌

الحديث الخامس و العشرون: ضعيف على المشهور.

قوله عليه السلام: بالمدخل إليها قال الوالد العلامة نور الله ضريحه: أي له حق المرور ما دامت رطبة و له منتهى بلوغ أغصانها في هواء الحائط و بإزائها في الأرض لسقوط التمر. و الظاهر أنه لا يملك ذلك، بل هو حق يجوز الصلح عليه.

و قال في الدروس: لو باع و استثنى نخلة أو شجرة معينة، فله المدخل و المخرج إليها و مدى جرائدها [١].

الحديث السادس و العشرون: مجهول.

[١]الدروس ص ٣٥٠.