ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢١١ - الحديث ٣

[الحديث ٢]

٢الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ وَ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْكَاهِلِيِّ قَالَ:سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع وَ أَنَا عِنْدَهُ عَنْ قَنَاةٍ بَيْنَ قَوْمٍ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ شِرْبٌ مَعْلُومٌ فَاسْتَغْنَى رَجُلٌ مِنْهُمْ عَنْ شِرْبِهِ أَ يَبِيعُهُ بِحِنْطَةٍ أَوْ شَعِيرٍ قَالَ يَبِيعُهُ بِمَا شَاءَ هَذَا مِمَّا لَيْسَ فِيهِ شَيْ‌ءٌ.

[الحديث ٣]

٣مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ وَ حُمَيْدِ بْنِ‌

و قال الوالد العلامة طاب مضجعه: يدل على تملك الماء و جواز بيعه و إن كان مجهولا. و يمكن رفع الجهالة، بأن يكون في مصنع أو يقدر الأرض التي يستقيها، و إن كان ذلك لا يرفع الجهالة، لكنها مغتفرة لعموم البلوى.

الحديث الثالث: موثق.

[١]المصباح المنير ص ٥١٧.

[٢]صحاح اللغة ١/ ١٥٣.