الإيضاح في شرح المفصل - ابن الحاجب - الصفحة ٩١

في الاسم أكثر منه في الفعل، و قد اعتبر اتّفاقا، و أيضا فإنّ‌ «فاعل» في الأسماء قليل نادر [١] كخاتم [و طابع‌] [٢]، و في الأفعال كثير [٣]، كضارب و قاتل، و لم يعتبر باتّفاق، فإنّك لو سمّيت رجلا بخاتم صرفته باتّفاق.

و قال: «أو يخصّه في نحو: ضرب إن سمّي به».

لأنّه لا يدخل في الأسماء إلّا بجعله علما منقولا، و إلّا فليس [يوجد إلّا] [٤] مخصوصا بالفعل، و أمّا ما جاء من نحو: دئل اسم دويبة تشبه ابن عرس‌ [٥]، و قد جاء في شعر كعب بن مالك يصف جيش أبي سفيان حين غزا المدينة بعد بدر بمائتي راكب‌ [٦]:

فتسمية للجنس بما نقل عن الفعل، [و هو دأل إذا مشى بنشاط] [٧]، أو فغير معتدّ به لشذوذه، و أمّا اسم القبيلة فلا يرد كضرب لو سمّي به‌ [٨].

[١] في د: «قليلة نادرة».

[٢] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د.

[٣] في د: «كثيرة».

[٤] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د.

[٥] قال الدميري: «الدئل بضم الدال و كسر الهمزة: دابّة شبيهة بابن عرس»، حياة الحيوان: ١/ ٣٥٠. و قال:

«و ابن عرس بكسر العين و إسكان الراء حيوان دقيق يعادي الفأر». حياة الحيوان: ٢/ ١٧٠.

[٦] البيتان في ديوان كعب بن مالك الأنصاري: ٢٥١، و شواهد الشافية: ١٣- ١٤، و الأول منهما في الأشموني: ٤/ ٢٣٩، و المقاصد للعيني: ٤/ ٥٦٢، بهذه النسبة و ورد بلا نسبة في الاشتقاق: ١٧٠، و المنصف: ١/ ٢٠، و شرح المفصل لابن يعيش: ١/ ٣٠. قوله: «معرسه» بضم الميم و سكون العين المهملة و فتح الراء و بالسين المهملة: المنزل الذي ينزل به الجيش، المقاصد للعيني: ٤/ ٥٦٢.

و النّكاء: النكاية و هي الإصابة من العدو، و الفعل نكيت في العدو أنكي نكاية. اللسان (نكى)، و الأسل: الرماح.

[٧] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د. قال ابن منظور: «الدّ ألان بالدال: مشي الذي كأنه يبغي في مشيه من النشاط». اللسان (دأل).

[٨] لعله يريد أن الأعلام لا تثبت بها أصول الأبنية، انظر شرح المفصل لابن يعيش: ١/ ٣٠، ٦/ ١١٣، و شرح الشافية للرضي: ١/ ٣٦.

الإيضاح في شرح المفصل، ج‌١، ص: ٩٢

و أمّا «بذّر» [اسم ماء بعينه‌] [١]، و «عثّر» [اسم موضع‌] [٢]، و «خضّم» [أيضا اسم ماء] [٣]، فأعلام منقولة عن الفعل.

و أمّا «بقّم» [٤] [اسم نبت يصبغ به، و «شلّم» [٥]: اسم بيت المقدس‌] [٦] فاسم جنس أعجميّ، و لو سمّيت به لم ينصرف للعلميّة/ و وزن الفعل‌ [٧]، لا للعجمة.

و قد ذهب عيسى بن عمر إلى أنّ كونه فعلا في الأصل معتبر في الأسباب، كضرب و علم إذا سمّي به‌ [٨]، و احتجّ بقول سحيم‌ [٩]:

و هو عند سيبويه محمول على تقدير الجملة، إمّا محكيّة صفة لمقدّر أي [ابن‌] [١٠] رجل جلا هو، أو مسمّى بها [١١].

[١] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د. «بذّر بفتح الذال و راء بوزن فعّل: اسم بئر: و هي بمكة لبني عبد الدار». معجم البلدان (بذر).

[٢] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د. «عثر: بتشديد الثاء بلد باليمن» معجم البلدان (عثر). و انظر المعرب: ١٠٨.

[٣] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د. قال الجواليقي: «و خضم: اسم قرية» المعرب: ١٠٨، و انظر معجم البلدان (خضم). و خضّم: اسم العنبر بن عمر بن تميم، انظر الكتاب: ٣/ ٢٠٨، و المقتضب: ١/ ١٤٥، ٣/ ٣١٥.

[٤] قال الجواليقي: «البقّم: فارسي معرب و هو صبغ أحمر» المعرب: ١٠٧.

[٥] انظر المعرب: ١٠٩.

[٦] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د.

[٧] انظر الكتاب ٣/ ٢٠٨- ٢٠٩، و ما ينصرف و ما لا ينصرف: ٢٨

[٨] انظر الكتاب ٣/ ٢٠٦- ٢٠٧، و ما ينصرف و ما لا ينصرف: ٢٠- ٢١.

[٩] هو سحيم بن وثيل الرياحي، و البيت في الكتاب: ٣/ ٢٠٧، و الأصمعيات: ١٦ و المعاني الكبير: ٥٣٠، و المقاصد للعيني: ٤/ ٣٥٦، و الخزانة: ١/ ١٢٣، و ورد بلا نسبة في مجالس ثعلب: ١٧٦، و ما ينصرف و ما لا ينصرف: ٢٧، و شرح المفصل لابن يعيش: ١/ ٦١ و الأشموني: ٣/ ٢٦٠.

[١٠] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د.

[١١] لم يصرف عيسى بن عمر «جلا» في البيت السابق لأنه منقول من الفعل و لم يشترط غلبة الوزن في الفعل، و خالفه سيبويه و قال بعد أن أنشد البيت: «و لا نراه على قول عيسى و لكنه على الحكاية، كما قال:

بني شاب قرناها تصر و تحلب‌

كأنه قال: أنا ابن الذي يقال له جلا» الكتاب: ٣/ ٢٠٧ و انظر الخزانة: ١/ ١٢٣.