و هو الطويل الظّهر القصير الرّجل‌ [١] و عن ثعلب العكس‌ [٢] و جحجبى‌ [٣] و هربذى‌ [٤] و هندبى، يقال: هندبى و هندباء مقصورا و ممدودا فيهما، و هو ههنا بفتح الدّال مقصور لا غير، لأنّ المدّ يخرجه عن الفصل، و كسر الدّال يغني عنه‌ [٥] و هربذى، و سبطرى، و هي مشية فيها تبختر [٦] و سبهلل، و هو الفارغ‌ [٧] و قرشبّ، و هو المسنّ‌ [٨] و طرطبّ، و هو العظيم الثّديين‌ [٩]

«و الزّيادتان المفترقتان في نحو: حبوكرى».

و حبوكر للدّاهية [١٠]، و خيتعور، و هي الدّاهية أيضا، و قيل: ما يغرّ و يخدع‌ [١١]، قال الشاعر [١٢]:

كلّ أنثى و إن بدا لك منها

آية الحبّ حبّها خيتعور

[١] انظر الصحاح (حبرك) و سفر السعادة: ٢١٧، و المحكم: ٤/ ٣٦

[٢] ذكر ابن سيدة و ابن منظور أنّ السيرافي حكى عن الجرمي العكس، انظر المحكم: ٤/ ٣٦، اللسان (حبرك).

[٣] هو بطن من الأوس، و اشتقاقه من الجحجبة و هو التّردّد في الشي‌ء، انظر الاشتقاق: ٤٤١، و السيرافي:

٥٥٧، و سفر السعادة: ١٩٦

[٤] ذكر سيبويه هربذى مفتوحة الباء و هندبى مكسورة الدال، و كسرت باء هربذى في تهذيب اللغة: ٦/ ٥٣١، و المحكم: ٤/ ٣٥١، و الصحاح و اللسان (هربذ)، «و الهربذى: مشية فيها اختيال و هي مشية هرابذة الروم» انظر الأصول: ٣/ ٢١٩، و اللسان (هربذ).

[٥] انظر ما سلف ورقة: ١٧٨ أ

[٦] كذا في القاموس (السبطر).

[٧] «كل فارغ سبهلل». اللسان (سبهل).

[٨] كذا قال ابن دريد في الجمهرة: ٣/ ٤٧٠ و انظر سفر السعادة: ٤٢٥ و القاموس (القرشب).

[٩] انظر القاموس و اللسان (طرطب).

[١٠] انظر ما سلف ورقة: ١٧٨ أ

[١١] انظر ما سلف ورقة: ١٧٨ أ

[١٢] نسب البيت إلى حجر آكل المرّار في جمهرة اللغة: ٣/ ٤٠٣، و البيان و التبيين: ٣/ ٣٢٨، و الأغاني (دار الكتب): ١٦/ ٣٥٣، و شواهد الشافية: ٣٩٣، و نسب إلى الحارث الكندي في العقد الفريد: ٣/ ٤٠٦، ٦/ ١٢٦، و ورد بلا نسبة في الصحاح (ختعر) و سفر السعادة: ٢٥٥- ٢٥٦، و شرح الشافية للجاربردي: ٤٦١