و هي أرض لا نبات بها، و المرأة التي لا ينبت لها ثدي و أيضا التي لا تحيض، و جاء ضهيأ مهموزا مقصورا [١]، و طرفاء: شجر، واحده طرفة [٢]، و قوباء [٣] و علباء [٤] و رحضاء [٥] و سيراء، و هو ضرب من ثياب الحرير [٦]، و جنفاء: موضع‌ [٧]، و سعدان، و هو نبت‌ [٨]، و كروان و كروان‌ [٩]، و سرحان، و هو الذّئب و الأسد أيضا [١٠]، لأنّ‌ [١١] كروانا مثله، و عثمان‌ [١٢]، و ظربان، و هي دابّة منتنة الرّيح‌ [١٣] و السّبعان،/ و هو موضع‌ [١٤] و السّلطان‌ [١٥] و عرضنى، و هي مشية في‌ [١٦] معارضة، و جاء عرضنى، و ينبغي أن يضبط عليهما ليحصل المثالان، و جاء فيه‌

[١] كذا قال السيرافي: ٦١٧، و انظر ما سلف ورقة: ١٧٥ أ، ١٧٧ أ

[٢] قال سيبويه: «و طرفاء للجميع و طرفاء واحدة». الكتاب ٣/ ٥٩٦، و انظر السيرافي: ٦٣٣، و الصحاح (طرف)، و سفر السعادة: ٣٤٨

[٣] انظر ما سلف ورقة: ١٧٧ أ

[٤] هي عصب العنق، انظر الصحاح (علب) و سفر السعادة: ٣٨١

[٥] هو العرق من أثر الحمّى. اللسان (حرض). و انظر سفر السعادة: ٢٨٣

[٦] كذا قال السيرافي: ٦٣٣، و انظر سفر السعادة: ٣١٠

[٧] انظر السيرافي: ٦٣٣- ٦٣٤، و سفر السعادة: ٢٠٨، و جنفاء بالتحريك و المدّ: بلدة من سواحل جزيرة صقلية، معجم البلدان (جنفاء).

[٨] نبت له شوك، انظر السيرافي: ٦٣٤ و الصحاح (سعد) و سفر السعادة: ٣٠٢

[٩] سقط من د: «و كروان»، لعله يشير إلى ما نقله السخاوي عن بعض أهل اللغة من أنّ الذكر كروان بكسر الكاف و إسكان الراء، و الأنثى كروان بفتح الكاف و الراء، و لكنهم فرقوا بين المذكر و المؤنث بالهاء. انظر سفر السعادة: ٤٤٤، و القاموس (كرو).

[١٠] السرحان: الأسد في لغة هذيل، انظر السيرافي: ٦٢٣- ٦٢٤، و اللسان (سرح).

[١١] في ط: «إلا أن». تحريف.

[١٢] «العثمان: فرخ الحيّات». اللسان (عثم)

[١٣] كذا قال السيرافي: ٦٣٤، و انظر سفر السعادة: ٣٥٨

[١٤] انظر السيرافي: ٦٣٤، و سفر السعادة: ٢٩٨

[١٥] لغة في السّلطان، و لم يذكره غير سيبويه، انظر الكتاب: ٤/ ٢٦٠، و سفر السعادة: ٣٠٥، و الممتع:

١٢٤، «و السّلطان: قدرة الملك». اللسان (سلط).

[١٦] سقط من ط: «في».