إلى حبارج‌ [٢] ظاهر، و «حزنبل» [٣] نونه زائدة، و إن لم يعرف له اشتقاق، و لا يمكن أن يقال: إنّه لا نظير له في الأسماء لو كانت أصليّة لمماثلته لسفرجل، لأنّه قد كثر زيادة النون ثالثة فيما عرف اشتقاقه، نحو: حبنطى‌ [٤] و لو قيل: إنّها أصليّة لم يكن بعيدا، و «قرنفل» [٥] نونه زائدة، لما يؤدّي‌ [٦] إلى مثال‌ [٧] ليس في الأسماء، و هو فعلّل، و «علّكد» [٨] إلى آخره، ظاهر، و قد وقع في كتب اللّغة «شمّخز» بالزاي‌ [٩] و الظّاهر أنّه الصّواب.

و بقي عليه‌ «حفيتل» [١٠] لشجر، و بقي عليه‌ «همّرش»، و هو عند سيبويه من ذلك مضاعف العين، فتكون زيادته واحدة بعد العين‌ [١١] و عند الأخفش أصله هنمرش‌ [١٢] فحروفه كلّها أصول، مثل‌

[١] العذافر: العظيم الشديد من الإبل و العذافر: الأسد. الصحاح (عذفر) و انظر الكتاب: ٤/ ٣٢٢ و سفر السعادة: ٣٦٩ و الممتع: ١١٤، ١٤٧ و شرح الشافية للجاربردي: ٣١٣

[٢] هو ذكر الحبارى انظر المخصص: ١/ ١٥٨، و شرح المفصل لابن يعيش: ٧/ ١٣٦، ٧/ ١٣٨ و اللسان (حبرج).

[٣] «الحزنبل: الحمقاء، و الحزنبل من الرجال: القصير الموثّق الخلق». اللسان (حزبل)، و انظر الأصول: ٣/ ٢٢٠

[٤] في ط: «له اشتقاق لا لعدم مماثله، بل لكثرة زيادة النون ثالثة فيما عرف اشتقاقه نحو حبنطى». عبارة مضطربة. «الحبنطى: الممتلئ من غضب أو بطنة» السيرافي: ٦٣٦

[٥] «القرنفل: شجر هنديّ ليس من نبات أرض العرب». اللسان (قرنفل).

و انظر سر الصناعة: ١٦٩، و سفر السعادة: ٤٢٨

[٦] في د: «لما أنّه يؤدي».

[٧] في ط: «ما».

[٨] «العلكد و العلّكد: الغليظ الشديد العنق و الظهر من الإبل و غيرها» اللسان (علكد). و ذكر في الكتاب: ٤/ ٢٩٨ بلفظ «العلكد»، و انظر الأصول: ٣/ ٢٢١، و القاموس (علكد).

[٩] بعدها في ط: «المعجمة»، و في الكتاب: ٤/ ٢٩٨ (هارون) و ٢/ ٣٣٩ (بولاق) و كتاب العين: ٤/ ٣٢٣ و المفصل: ٢٤٣، و سفر السعادة: ٣٢٢، و شرح المفصل لابن يعيش: ٦/ ١٣٨ «شمخر» بالراء، «الشّمّخر من الرجال: الجسيم». اللسان (شمخر) و في ديوان رؤبة: ٦٤ و الإبدال لأبي الطيب: ٢/ ٢٢٣ و التاج شمخز بالزاي، و «الشمخز بضم الشين و كسرها و شدّ الميم: الطامح النظر و الضخم من الإبل و الناس» القاموس (شمخز) و أهمل الجوهري (شمخز)

[١٠] في السيرافي: ٦٤٤: «حفيثل»، و في الكتاب: ٤/ ٢٦٧، و سفر السعادة: ٢٢٨، و القاموس (حفل) و الممتع: ١١٩: «حفيلل».

[١١] انظر الكتاب: ٤/ ٢٩٨، و الهمّرش: العجوز الكبيرة. الصحاح (همرش).

[١٢] في ط: «همرش»، تحريف. قال بهذا سيبويه قبل الأخفش، و عدّ ابن جني همّرش خماسيا و ميمه الأولى نونا، انظر الكتاب: ٤/ ٣٣٠، و الخصائص: ٢/ ٦٠، و الممتع: ٢٩٦- ٢٩٨، و شرح الشافية للجاربردي: ٣٤٣