ديماس‌ [١]، و «بروكاء» بمعنى براكاء للثّبات في الحرب‌ [٢]، و «زعارّة» لسوء الخلق‌ [٣]، و «خضّارى» لطائر أخضر [٤]، و «حوصلاء» [٥] و «حوصلّة» للحوصلة [٦] و «خنفقيق» للدّاهية [٧] و «خندقوق» [٨] بمعنى طويل مضطرب، و قيل: بمعنى مجنون‌ [٩]

قوله: «و الأربعة في نحو: اشهيباب و احميرار».

هذا ظاهر، و بقي عليه‌ «ترنموت» لأنّه من الترنّم‌ [١٠] و «تقدميّة» لأوّل تقدّم الخيل‌ [١١] لأوّل تقدّم الخيل.

[١] «الدّيماس: السّرب العظيم» السيرافي: ٦٢٦، و انظر السيرافي أيضا: ٦٣٥

[٢] كذا في السيرافي: ٦٢٨، و سفر السعادة: ١٦٥، و اللسان (برك).

[٣] كذا في السيرافي: ٦٢٩، و سفر السعادة: ٢٨٨

[٤] كذا في السيرافي: ٦٣٣ و انظر سفر السعادة: ٢٥١، و القاموس (خضر)

[٥] سقط من ط: «و حوصلاء».

[٦] كذا في السيرافي: ٦٣٦، و سفر السعادة: ٢٤١

[٧] كذا في السيرافي: ٦٤٦- ٦٤٧، و انظر سفر السعادة: ٢٥٣- ٢٥٤

[٨] قال ابن منظور: «الخندقوق: الطويل». اللسان (خندق) و لم يذكر غير هذا المعنى، و قال ابن جني: «حندقوق (بالحاء المهملة): الرجل الطويل» المنصف: ٣/ ١٢ و ذكره السخاوي بالحاء المهملة و ساق له عدة معان منها: الرجل الطويل، انظر سفر السعادة: ٢٣٦، و جاء أيضا بالحاء المهملة في الأصول: ٣/ ٢١٦ و المعرب: ١٢٠ و القاموس (ذرق) و اللسان (حندق)

[٩] قال ابن السراج: «حندقوق هو الطويل المضطرب، شبه المجنون». الأصول: ٣/ ٢١٦ و كذا نقل عنه ابن بري، انظر اللسان (حندق) و وقع في مطبوعة الأصول: «المنجنون» و هو خطأ.

[١٠] قال السيرافي: «ترنموت من ترنّم القوس إذا نزع عنها»: ٦٤٩، و انظر السيرافي أيضا: ٦٥١، و سفر السعادة: ١٧٧

[١١] كذا في السيرافي: ٦٤٩، و اللسان (قدم). و انظر سفر السعادة: ١٧٨