الإيضاح في شرح المفصل - ابن الحاجب - الصفحة ٦٥٦

لكونها همزة من مثل: يريق، فلمّا صارت [همزة «أراق»] [١] هاء صارت مثل‌ «دحرج»، فكما قالوا: يدحرج و مدحرج و مدحرج‌ [٢] قالوا: يهريق و مهريق و مهراق‌ [٣]

و «إنقحل»، و هو المسنّ، و إنقحر، و هو بمعناه‌ [٤] الهمزة و النون زائدتان، و كرّر المثال لأنّه منحصر فيهما.

و بقي‌ «منطلق» و «مسطاع» و «مهريق» [و مهريق‌] [٥] و «مهراق»، و إنّما تركه لأنّها ألفاظ تجري على الفعل قياسا.

قوله: «و بين الفاء و العين، نحو: حواجر».

[في جمع حاجر، و هو المانع‌] [٦] و غيالم [لمن غلبت شهوته‌] [٧] و جنادب‌ [٨] إلى آخره، ظاهر، و بقي دمالص‌ [٩]

قوله: «و بين‌ [١٠] العين و اللّام في نحو: كلّاء و خطّاف».

[١] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د.

[٢] سقط من د: «و مدحرج».

[٣] انظر الكتاب: ٤/ ٢٨٥، و الأصول: ٣/ ٢٢٨- ٢٢٩، ٣/ ٢٣٣- ٢٣٤، و سر الصناعة: ٢٠١، و شرح الشافية للرضي: ٢/ ٣٨٤- ٣٨٥

[٤] انظر: الكتاب: ٤/ ٢٤٧، و السيرافي: ٦١٤، و سر الصناعة: ٧٥٤، و الخصائص: ١/ ٢٢٩، و اللسان (قحل) و (قحر)، و شرح الشافية للجاربردي: ٣١٦- ٣١٧

[٥] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د.

[٦] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د، و انظر شرح المفصل لابن يعيش: ٦/ ١٢٦، «الحاجر: ما يمسك الماء من شفة الوادي و يحيط به». اللسان (حجر).

[٧] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د. و الغيلم: الجارية المغتلمة، و من معانيها: السلحفاة، و المرأة الحسناء، انظر الصحاح (غلم) و السيرافي: ٦٢٥، و سفر السعادة: ٤١٠

[٨] بعدها في د: «في جمع جندب للجراد الأخضر». و الجندب: ذكر الجراد، و لم أجد ما ذكر في د في السيرافي:

٦٢٨، و لا فيما وقفت عليه.

[٩] انظر السيرافي: ٦٥٢، و ما سلف: ورقة: ١٧٥ أ من الأصل.

[١٠] في د: «و ما بين».