الإيضاح في شرح المفصل - ابن الحاجب - الصفحة ٦٥٢
/ المفصّل بالألف و اللّام، و هو اسم علم، فالأولى أن لا يكون فيه الألف و اللّام [١]
و بلنصى [لطائر على غير قياس] [٢] نونه و ألفه زائدتان [٣] لأنّه مثل قرنبى و لأنّه جمع لبلصوص، اسم لطائر، و إنّما كرّروه [٤] و إن كان مثل قرنبى لأنّ ألف بلنصى للتأنيث، و ألف قرنبى للإلحاق بسفرجل، و «حبارى» نوع من الطّير [٥] و كذلك «خفيدد» [لولد النعامة] [٦] و هو السريع و «جرنبة» [٧] نونه و تاؤه زائدتان [٨] أمّا التاء فواضح، و أمّا النّون فلئلّا يؤدّي إلى مثال ليس في الأسماء، مثل قرنبى.
و بقي من هذا الفصل سمّهى للباطل [٩] و صحار و صحارى [١٠] و علودّ [بتشديد الدّال: الغليظ من الإنسان] [١١] و حبونن: اسم واد [١٢]
قوله: «و بينهما الفاء و العين نحو: إعصارّ».
و هي ريح شديدة أو شديدة فيها نار [١٣] و أسلوب و هو الطريق يقال للمتكبّر: أنفه في
[١] ذكره السخاوي بلا ألف و لام، و ذكره الجوهري بالوجهين، انظر سفر السعادة: ٢٠٢، و الصحاح «جلد».
[٢] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د. و انظر السيرافي: ٦٧٥، ٦٦٤، و سفر السعادة ١٦٦- ١٦٧، و الصحاح «بلص».
[٣] في د: «زائدة».
[٤] في ط: «ذكره». تحريف.
[٥] الحبارى يقع على الذكر و الأنثى و الواحد و الجمع سواء، انظر الصحاح (حبر) و السيرافي: ٦٦٥.
[٦] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د، و انظر ما سلف ورقة: ١٧٣ ب من الأصل.
[٧] في د: «حزنبة» و جاء بعدها «كثير الحزب»، و الجرنبة: الكثير، و نقل السخاوي أنه اسم أرض، انظر السيرافي:
٦٤٨، و سفر السعادة: ٢٠٢، و معجم البلدان (جرنبة).
[٨] في د: «زائدة».
[٩] كذا في السيرافي: ٦٤١، و سفر السعادة: ٣٠٦- ٣٠٧، و اللسان (سمه).
[١٠] انظر السيرافي: ٦٥٨
[١١] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د، و قال السيرافي: «علودّ: غليظ العنق»، ٦٥٣، و في اللسان (علد):
«العلودّ من الرجال و الإبل: المسنّ الشديد، و قيل: الغليظ» و انظر سفر السعادة: ٣٨٥
[١٢] كذا في السيرافي: ٦٥٥، و اللسان «حبن» و ورد في سفر السعادة: ٢١٦ و معجم البلدان «حبوتن».
[١٣] قال ابن منظور: «الإعصار: الريح تثير السحاب و قيل: هي التي فيها نار» اللسان (عصر). و انظر سفر السعادة: ٨٠.