استثقالا لما زاد على الأربعة، و إذا كانوا قد التزموا الحذف فيما زاد على الأربعة في الألف فالتزامهم الحذف في الياء أجدر، لأنّها أثقل في الوجهين، فإن كانت الياء الزائدة على الأربعة قبلها ياء مشدّدة وجب حذف الخامسة كما يجب حذفها في مشتر، فيبقى قبل ياء النّسب ياء مشدّدة قبلها فتحة، فتكون في الاستثقال‌ [١] مثلها في أميّة، فمن استثقلها قال: محويّ‌ [٢] كما قال: أمويّ، و من لم يستثقلها قال: محيّيّ‌ [٣] كما قال: أميّيّ.

[١] في د: «الاستقبال». تحريف.

[٢] أي في النسبة إلى محيّ، و هو اسم فاعل من حيّى، و أصله محيّي أعلت الياء الأخيرة إعلال ق ض، و ذكر السيرافي و الرضي أن أبا عمرو قال: «محويّ أجود» انظر حاشية الكتاب (بولاق): ٢/ ٢٨٧، و شرح الشافية للرضي: ٢/ ٤٥، و ورد في حاشية الكتاب (هارون): ٣/ ٣٧٣، أن أبا عمر هو الذي قال: محوي أجود الوجهين، و لعل الصواب «أبو عمر» لأن الأعلم نسب هذا إلى الجرمي في النكت: ٩٠١.

[٣] أجاز سيبويه محيّيّ و محويّ. انظر الكتاب: ٣/ ٣٧٣