الإيضاح في شرح المفصل - ابن الحاجب - الصفحة ٥٢٩

من المذكورات‌ [١]، فلا يعلم هل هو للمذكّر أو للمؤنّث.

و منها: هو أنّه إذا كان مضمرا فقد يكون مستترا، فجعل له لفظ يدلّ عليه بخلاف الظّاهر، ثمّ حمل أخواته في الإضمار عليه.

«و قوله‌ [٢]:

متأوّل/ بالمكان».

يريد أنّ‌ «أرض» بمعنى موضع، فأجري مجرى موضع.

قوله: «و التاء تثبت في اللّفظ و تقدّر» إلى آخره.

قال الشيخ: يعني أنّ تاء التأنيث يكون الاسم مؤنّثا بها تقديرا، و إنّما حكم بذلك لمّا استقرّ الإتيان بها في كلّ مصغّر ثلاثيّ، فعلم أنّها مرادة، إذ لو لم تكن مرادة لم يجز الإتيان بها، لأنّ التصغير لا يردّ شيئا لم يكن، و لمّا ثبتت في الثلاثيّ علم أنّ الرّباعيّ مثله، و إنّما منع منه مانع، و هو زيادة الحرف الرابع‌ [٣]، فلذلك حكم بأنّ التاء مقدّرة في الجميع، و إن كانت في الثلاثيّ أوضح.

و أمّا قوله: «و يظهر أمرها بالإسناد» [٤] فغير مستقيم، لأنّه إن أراد ظهور أنّ الاسم مؤنّث [لا يظهر إلّا بالإسناد] [٥] فهذا يظهر بأشياء كثيرة غير الإسناد من الصفة و عود الضمير و بعض الجموع و غير ذلك، و إن أراد [أنّه‌] [٦] يظهر أمر التاء في كونها مقدّرة فغير مستقيم أيضا، إذ ليس في‌

[١] في د: «المذكرات». تحريف.

[٢] هو عامر بن جوين الطائي كما في الكتاب: ٢/ ٤٦، و الكامل للمبرد: ٢/ ٢٧٩، ٣/ ٩١، و شرح المفصل لابن يعيش: ٥/ ٩٤، و الخزانة: ١/ ٢١، و ورد بلا نسبة في الخصائص: ٢/ ٤١١، و أمالي ابن الشجري:

١/ ١٥٨، ١/ ١٦١، و الودق: المطر، يقال: «و دقت السماء تدق ودقا» الكامل للمبرد: ٢/ ٢٧٩، و أبقل المكان: إذا نبت بقله، الخزانة: ١/ ٢٣

[٣] سقط من د: «الرابع». خطأ.

[٤] عبارة الزمخشري «يظهر أمرها بشيئين بالإسناد ..» المفصل: ١٩٩.

[٥] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د.

[٦] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د.