تقول‌ [١] في‌ «رجلان» [٢]: رجلانّ بالتشديد، و هذا كلّه على لغة من قال: «هذان» في الرفع و «هذين» في النصب و الجرّ، و أمّا من قال: «هذان» في الأحوال الثلاثة كلّها فلا إشكال في أنّه مبنيّ‌ [٣].

و إنّما لم يحدّ [٤] أسماء الإشارة استغناء عنه/ باسمها، فإنّ الإشارة هي التي تميّزه من‌ [٥] غيره.

قوله: «و يلحق حرف‌ [٦] الخطاب بأواخرها».

أقول: [يريد به‌] [٧] كاف الخطاب لغير من تشير إليه، و تغييرها على حسب من يخاطب، و ألفاظها خمسة، و قد تقدّم أنّ ألفاظ الإشارة خمسة، فتكون خمسة و عشرين لفظا، تقول في ذلك: ذاك‌ [٨] ذاك ذاكما ذاكم ذاكنّ، فهذه خمسة مع‌ «ذا» إذا كان المشار إليه مفردا مذكّرا، و تجري مع البواقي على هذا المثال [تاك تاك تاكما تاكم تاكنّ، ذانك ذانك ذانكما ذانكم ذانكنّ، تانك تانك تانكما تانكم تانكنّ، أولئك أولئك أولئكما أولئكم اولئكنّ، و يستوي‌ [٩] فيه المذكّر و المؤنّث، و اللّه أعلم‌] [١٠].

[١] في د: «يقال».

[٢] سقط من د: «في رجلان».

[٣] لخص الرضي هذين الوجهين عن شرح المفصل لابن الحاجب، انظر شرح الكافية للرضي: ١/ ٢٩

[٤] أي: الزمخشري.

[٥] في الأصل. د. ط: «عن». تحريف. «مزت بعضه من بعض ... و قد أماز بعضه من بعض». اللسان (ميز).

[٦] في المفصل: ١٤١ «كاف»، و في شرح المفصل لابن يعيش: ٣/ ١٣٤: «حرف».

[٧] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د.

[٨] في ط: «تقول: من ذاك».

[٩] لعل الأصح: «و هؤلاء يستوي .....».

[١٠] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د.