الإيضاح في شرح المفصل - ابن الحاجب - الصفحة ٣٩٦

«فصل: و إذا أمنوا الإلباس حذفوا المضاف‌

و أقاموا المضاف إليه مقامه و أعربوه بإعرابه».

أقول: ذهب القاضي [أبو بكر الباقلّاني‌] [١] إلى أنّه لا مجاز في القرآن، و أنّ مثل قوله تعالى:

وَ سْئَلِ الْقَرْيَةَ [٢] محمول على أنّ القرية تطلق للأهل و الجدران جميعا على وجه الاشتراك، و ليس بجيّد [٣]، لأنّه معلوم أنّ القرية/ موضوعة [٤] للجدران المخصوصة دون الأهل، فإذا أطلقت على الأهل لم تطلق إلّا بقيام قرينة تدلّنا على المحذوف، و لو كانت مشتركة لم تكن كذلك.

و قوله: «و كما أعطوا هذا الثابت حقّ المحذوف في الإعراب فقد أعطوه حقّه في غيره».

قوله: «فقد أعطوه حقّه» يعني في التذكير و التأنيث و الإفراد و الجمع، فالتذكير و التأنيث مثل قوله‌

[٥]:

[بالتذكير] [٦]، لو قال: تصفّق بالتاء [٧] لكان عائدا إلى بردى، فلمّا قال: يصفّق بالياء [٨] أراد المحذوف، و الإفراد و الجمع مثل قوله تعالى: وَ كَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً أَوْ هُمْ‌

[١] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د.

[٢] يوسف: ١٢/ ٨٢، و الآية: وَ سْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها.

[٣] انظر التمهيد للباقلاني: ٢٤٢- ٢٤٤.

[٤] في د: «القرية اسم موضوعة ..»، مقحمة.

[٥] البيت بتمامه:

و قائله حسان بن ثابت، و هو في ديوانه: ٣٦٥، و الشعر و الشعراء: ٣٠٦، و المعرب: ٥٩، و الخزانة:

٢/ ٢٣٦، و الدرر: ٢/ ٦٤، و ورد بلا نسبة في شرح ما يقع فيه التصحيف و التحريف: ٦٩، و الأشموني:

٢/ ٢٧٢، يصفق: يمزج، البريص: نهر بدمشق.

[٦] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د.

[٧] في د: «بالتأنيث».

[٨] في د: «بالتذكير».