الإيضاح في شرح المفصل - ابن الحاجب - الصفحة ٣٦٠

استعقب الجملتين إنّما يكون للثانية، و أشبه ما يقال: إنّ الحول و القوّة لمّا كانا بمعنى‌ [١] كان كأنّه تكرار، فصحّ رجوع الاستثناء إليهما لتنزّلهما منزلة شي‌ء واحد.

و الوجه الثاني‌ [٢]: أن تفتح الأوّل و تنصب الثاني على العطف على اللّفظ [٣] كقوله‌

[٤]:

و تكون‌ «لا» مزيدة للتأكيد.

و الوجه الثالث/: أنّ تفتح الأوّل و ترفع الثاني، ففتح الأوّل واضح، و رفع الثاني على أن يكون معطوفا على المحلّ، كقوله‌

[٥]:

[١] في د: «لمعنى».

[٢] بدأ ابن الحاجب بتعداد الأوجه الجائزة في «لا حول و لا قوة إلا باللّه»، و الوجه الأول: فتح الأول و الثاني.

[٣] استخدم ابن الحاجب كلمة «اللفظ» هنا، انظر شرح المفصل لابن يعيش: ٢/ ١١٣، و ارتشاف الضرب: ٢/ ١٧٢.

[٤] البيت بتمامه:

قال البغدادي: «و هذا البيت من أبيات سيبويه الخمسين التي لا يعرف لها قائل، و قال ابن هشام في شواهده: إنه لرجل من عبد مناة من كنانة»، الخزانة: ٢/ ١٠٣، و كذا في المقاصد: ٢/ ٣٥٥، و قال الشنقيطي: «و نسبه في شرح شواهد الكشاف للفرزدق» الدرر: ٢/ ١٩٧، و لم أجده في ديوان الفرزدق، و إنما ورد فيه بيت شبيه به و هو:

ديوان الفرزدق: ٢٢٧.

و ورد البيت بلا نسبة في الكتاب: ٢/ ٢٨٤- ٢٨٥، و المقتضب: ٤/ ٣٧٢، و شرح أبيات سيبويه لابن السيرافي: ١/ ٤٦٥، و شرح السبع الطوال: ٢٨٨، و أمالي ابن الحاجب: ٤١٩، ٥٩٣، و روي في الكتاب و المقتضب: «لا أب» كما رواه ابن الحاجب هنا، و بذا يكون دخله الخرم، و في سائر مظانه «فلا أب».

[٥] صدر البيت: «هذا لعمركم الصّغار بعينه»، و نسب في الكتاب: ٢/ ٢٩١- ٢٩٢ إلى رجل من بني مذحج، و ورد في الكتاب: ١/ ٣١٩ بيت من القصيدة التي منها البيت الشاهد و نسب إلى هنيّ بن أحمر الكناني، و ورد البيت الشاهد بهذه النسبة في المؤتلف و المختلف: ٤٥ و اللسان (حيس). و ذكر العيني في المقاصد: ٢/ ٣٣٩ و البغدادي في الخزانة: ١/ ٢٤٢- ٢٤٤ الاختلاف في نسبته، و هو بلا نسبة في المقتضب: ٤/ ٣٧١ و أمالي ابن الحاجب: ٥٩٣، و الأشموني: ٢/ ٩. و جاء قبله في د البيت التالي: