المرخّم الذي يحذف منه حرفان كلّ اسم في‌ [٤] آخره زيادتان زيدتا معا، أي‌ [٥]: لمعنى، كالألف و النون في نحو [٦] سكران و عثمان، أو حرف صحيح و قبله مدّة قبلها ثلاثة أحرف فصاعدا، و قد أهمل قوله‌ [٧]: «قبلها ثلاثة أحرف»، لأنّه قال: «و إمّا حرف صحيح و قبله مدّة» [٨] و لم يزد، كأنّه استغنى بما مثّل به في مثل منصور و عمّار و بما تقدّم في مثل‌ «يا ثمو» [٩]، و لو لا تقدّم تصريحه في‌ «ثمود» و نحوه بإثبات الواو لتوهّم أنّ مذهبه كمذهب الفراء في إسقاط الحرفين من المنادى‌ [١٠].

و قد اختلف في‌ «أسماء» هل هي ممّا آخره‌ [١١] زيادتان أو حرف أصلي و قبله مدّة، فمذهب سيبويه أنّهما زيادتان و وزنه عنده فعلاء من الوسم‌ [١٢]، انقلبت الواو همزة على غير قياس‌ [١٣]، كما قلبت في أناة و أحد و قد ذهب غيره إلى أنّ أسماء أفعال جمع اسم سمّي به المؤنث‌ [١٤]، و امتنع من الصّرف للتأنيث المعنويّ و العلميّة، فعلى هذا يكون آخره حرفا أصليّا و قبله مدّة، فيكون مثل قولك: عمّار، و مذهب سيبويه أقرب إلى المعنى، و مذهب غيره أجرى على مقتضى الألفاظ، و بيان المعنى أنّ أسماء الأعلام‌

[١] انظر الكتاب: ٢/ ٢٦٤.

[٢] في د: «يكسر الراء».

[٣] انظر تعليق السيرافي في حاشية الكتاب: ٢/ ٢٦٣ و شرح الكافية للرضي: ١/ ١٥٤، و ارتشاف الضرب: ٢/ ١٥٨.

[٤] سقط من ط: «في».

[٥] سقط من د: «أي».

[٦] سقط من ط: «نحو».

[٧] أي الزمخشري، و عبارته «و الرابعة أن تزيد عدته على ثلاثة أحرف»، المفصل: ٤٧.

[٨] عبارة الزمخشري: «و مدة قبله»، المفصل: ٤٨.

[٩] في ط: «ثمود».

[١٠] سقط من ط: «في إسقاط الحرفين من المنادى».

[١١] في د: «مما في آخره».

[١٢] ذكر سيبويه «أسماء» مع «عثمان» في باب «ما يحذف من آخره حرفان لأنهما زيادة واحدة بمنزلة حرف واحد زائد»، ففهم من ذلك مذهبه في أن أسماء عنده فعلاء، انظر الكتاب: ٢/ ٢٥٦- ٢٥٧.

[١٣] بعدها في د: «لأن الواو المفتوحة لا تقلب همزة بخلاف المضمومة و المكسورة».

[١٤] ممن ذهب إلى هذا المبرد و الأعلم الشنتمري، انظر المقتضب: ٣/ ٣٦٥، و حاشية الكتاب: ٢/ ٢٥٨، و سفر السعادة: ٦١- ٦٢، ١٠٧، و شرح المفصل لابن يعيش: ١٠/ ١٤، و شرح الشافية للجاربردي: ٤٢١.