فإن ثبت أنّه اسم أبيه كما يقوله سيبويه نهض‌ [٦]، و إن ثبت أنّه اسم أمّه كما يقوله المبرّد لم ينهض‌ [٧]، لأنّه حينئذ لا ينصرف للعلميّة و التأنيث‌ [٨]، و أمّا اللّغة الأخرى فيه فاتّفاق‌ [٩].

قوله: «و له شرائط» إلى آخره.

و الرّمام: جمع رمّة بالضم و هي القطعة البالية من الحبل، و الشاسعة: البعيدة. الخزانة: ١/ ٣٨٩.

[١] سقط من ط: «فرخم أمامة اسم امرأة».

[٢] انظر ضرائر الشعر لابن عصفور: ١٣٨ و شرح الكافية للرضي: ١/ ١٤٩، و الأشموني: ٣/ ١٨٤، و الخزانة: ١/ ٣٩٠.

[٣] البيت لابن حبناء التميمي، و هو في الكتاب: ٢/ ٢٧١- ٢٧٢ و المقاصد للعيني: ٤/ ٢٨٣ و الدرر: ١/ ١٥٧.

و ورد بلا نسبة في أمالي ابن الشجري: ٢/ ٩٢، و الإنصاف: ٣٥٤ و المقرب: ١/ ١٨٨ و الأشموني: ٣/ ١٨٤.

[٤] البيت في ديوانه: ٢١٦ و الكتاب: ٢/ ٢٤٥- ٢٤٦ و أمالي ابن الشجري: ٢/ ٨٩- ٩٠. و الأشطان: الحبال، و لبان الأدهم: صدر فرسه.

[٥] هو الأسود بن يعفر، و البيت في ديوانه: ٣٣، و الكتاب: ٢/ ٢٧٢، و الأصول في النحو: ١/ ٣٦٦، و الإنصاف: ٣٥٢ و الخزانة: ١/ ٣٨١. و الصّرمة بالكسر: القطعة من الإبل. القاموس المحيط (صرم).

[٦] قال سيبويه: «و العرب يسمّون المرأة جلهم و الرجل جلهمة» الكتاب: ٢/ ٢٧٢.

[٧] لم أجد ما نقله عن المبرد فيما وقفت عليه.

[٨] في د: «لأن جلهم غير منصرف للتأنيث و العلمية، فلا يكون دليلا على الترخيم، و أما».

[٩] في ط: «فباتفاق».