و قول الكسائي‌ [١]: رفعوا المفرد بغير تنوين فرقا بينه و بين المرفوع بعامل صريح، و نصبوا المضاف‌ [٢] حملا له على أكثر الكلام للفرق بينه و بين المفرد أضعف.

و الاتّفاق على أنّه إذا اضطرّ الشاعر في المفرد نوّنه، و قال الخليل و سيبويه و المازنيّ مضموما، و قال عيسى بن عمر و أبو عمرو [٣] و يونس منصوبا ردّا له إلى‌ [٤] الأصل‌ [٥]، و أنشد سيبويه‌ [٦]:

سلام اللّه يا مطر عليها

و ليس عليك يا مطر السّلام‌

و قال‌ [٧]: «لم يسمع من العرب من يقول: يا مطرا»، و استدلّ الناصب بقوله‌ [٨]:

فيا راكبا إمّا عرضت فبلّغن‌

نداماي من نجران أن لا تلاقيا

و قد صرّح الفراء و الكسائي بتجويز «يا رجلا راكبا» لمعيّن، جعلوه من المشبّه بالمضاف، و من ثمّ‌ [٩] أجازا «يا راكبا» [١٠] لمعيّن‌ [١١]، و في كلام سيبويه ما يشعر بجوازه‌ [١٢]، و فيه إشكال، فإنّه يستلزم جواز «لا رجلا راكبا».

[١] انظر شرح الكافية للرضي: ١/ ١٣٢.

[٢] أي المنادى المضاف. انظر شرح الكافية للرضي: ١/ ١٣٢.

[٣] سقط من ط: «و أبو عمرو».

[٤] في ط: «في»، تحريف.

[٥] ذكر المبرد هذين القولين منسوبين إلى أصحابهما في المقتضب: ٤/ ٢١٣- ٢١٤ و اختار النصب، و انظر الكتاب: ٢/ ٢٠٢- ٢٠٣، و الأصول: ١/ ٣٤٤، و شرح التسهيل لابن مالك: ٣/ ٣٩٦.

[٦] البيت للأحوص، و هو في شعره: ١٨٩، و الكتاب: ٢/ ٢٠٢، و المقتضب: ٤/ ٢١٤، و أمالي الزجاجي:

٨١، و أمالي ابن الشجري: ١/ ٣٤١، و المقاصد للعيني: ١/ ١٠٨، و الخزانة: ١/ ٢٩٤، و ورد بلا نسبة في مجالس ثعلب، ٧٤، ٤٧٤، و الإنصاف: ٣١١.

[٧] في ط: «فقال»، أي سيبويه، و عبارته: «و كان عيسى بن عمر يقول: يا مطرا يشبهه بقوله: يا رجلا، يجعله إذا نون و طال كالنكرة، و لم نسمع عربيا يقوله، و له وجه من القياس إذا نوّن و طال كالنكرة». الكتاب: ٢/ ٢٠٣.

[٨] هو عبد يغوث الحارثي كما في الكتاب: ٢/ ٢٠٠ و المفضليات: ١٥٦، و أمالي القالي: ٣/ ١٣٢، و المقاصد للعيني: ٤/ ٢٠٦ و الخزانة: ١/ ٣١٣، و ورد بلا نسبة في المقتضب: ٤/ ٢٠٤، و أمالي ابن الحاجب: ٤٤١.

و عرضت: أتيت العروض و هي مكة و المدينة.

[٩] في د: «ثمة».

[١٠] قال الرضي: «و صرّح الكسائي و الفراء بتجويز نحو «يا رجلا راكبا لمعين ..» شرح الكافية للرضي:

١/ ١٣٥، و انظر شرح التسهيل لابن مالك: ٣/ ٣٩٣، و ارتشاف الضرب: ٣/ ١٢٠.

[١١] في د: «لغير معين»، تحريف.

[١٢] انظر الكتاب: ٢/ ٢٠٣.