من‌ [١] قبله‌ [٢]، و ينفصل عن السّؤال الثاني بأنّ هذه اللفظة لمّا أشبهت من كلام العرب الممتنع من الصّرف أجريت مجراه، فقيل لهم: المانع من الصّرف الجمع أو ما أشبهه‌ [٣] فالتزموه.

و منهم من يقول: عربيّ منصرف‌ [٤]، فينفصل عن [السؤال‌] [٥] الأوّل بكونه شاذّا لا اعتداد به، كما تقدّم في دئل،/ و لا يرد منع الصّرف‌ [٦].

و الجواب عن شراحيل اسم رجل‌ [٧]، و براقش: اسم طائر [يتلوّن‌] [٨] و كلبة أيضا [٩]، [و معافر: للأرض التي أكلت الجراد نباتها [١٠]، كحضاجر]، [١١] و عن‌

[١] الأولى أن يقول: «ما».

[٢] جاء في هامش النسخة د: «السؤال الأول: كونه لا نظير له في الآحاد»، «بما انفصل به»: أي: بالجواب الذي انفصل بذلك الجواب، و هو قوله: «أردت بقولي: لا واحد على زنته في أوزان العرب، و هذا أعجميّ، فلا يدخل تحت العموم» ا. ه. ق: ٢٠ أ.

[٣] في ط: «و ما أشبه الجمع».

[٤] أنكر ابن مالك على ابن الحاجب نقله هذا الوجه، و ردّ الأزهري عليه فقال: «و نقل ابن الحاجب أن من العرب من يصرفه، و أنكر ابن مالك ذلك عليه، و ردّ بأنه ناقل، و من نقل حجة على من لم ينقل». شرح التصريح: ٢/ ٢١٢، و قال الصبان: «و نقل ابن الحاجب أن من العرب من يصرفه و أنكر ابن مالك عليه ذلك، قال الحفيد: لا وجه لإنكاره، لأن ابن الحاجب ثقة و قد نقله»، حاشية الصبان: ٣/ ٢٤٧.

[٥] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د.

[٦] جاء بعد هذه الكلمة في النسخة د. قول ابن الحاجب من «و أمّا رباع و ثمان» إلى «بأن ثماني جمع»، ق: ٢٠ آ.

[٧] سقط من ط: «اسم رجل».

[٨] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د.

[٩] انظر ما تقدم ورقة: ١١ أ.

[١٠] سقط من ط: «للأرض التي أكلت الجراد نباتها» معافر بفتح الميم و كسر الفاء اسم رجل و هو معافر بن مرّ أخو تميم، على ما ذكر سيبويه و المبرد، انظر الكتاب: ٣/ ٣٨٠ و المقتضب: ٣/ ١٥٠، و قال الجوهري:

«و معافر بفتح الميم: حيّ من همدان، و إليهم تنسب الثياب المعافرية». الصحاح (عفر). و ذكر ابن منظور و الزبيدي أن معافر بلد باليمن، و زاد الزبيدي فقال: «و المعفورة الأرض التي أكل نبتها»، التاج (عفر). و انظر معجم البلدان (معافر) و اللسان (عفر). و جاء في هامش النسخة د: «المعافر: جمع معفور و هو الأرض أكل نباتها، و معافر بفتح الميم: حي من همدان» ق: ٢٠ آ.

[١١] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د.