الإيضاح في شرح المفصل - ابن الحاجب - الصفحة ٦٨٦
العرضنى [١] [فينبغي أن يضبط] [٢] و دفقّى، و هو ضرب من السّير، و جاء بكسر العين و فتحها [٣] فينبغي أن يضبط عليهما ليحصل المثالان، و هبرية، و هو الخزاز في الرأس [٤] و سنبتة، سنبتة من الدّهر: حين، و سنبة مثله [٥] و قرنوة، و هو نبت يدبغ به [٦]، و عنصوة، و هو النّبت المتفرّق [٧]، و جبروت [٨]، و فسطاط، الفسطاط و الفسطاط: الخيمة [٩] و جلباب، و هو القميص [١٠] و حلتيت [١١] و صمحمح، و هو الغليظ [١٢] و الفرّاء يجعل صمحمحا مثل سفرجل [١٣] و يبطل عليه [١٤] بذر حرح، إذ ليس في الكلام مثل سفرجل، و خروج اللّفظ عن أبنية كلامهم أحد الأدلّة على زيادة الحرف فيه، و ذرحرح، و هي دويبّة ذات سمّ إذا أكلت في طعام [١٥] واحدة الذّراريح.
و بقي عليه بلصوص، و هو طير، و جمعه بلنصى [١٦] و كرديد [١٧] و هو جلّة التّمر [١٨]،
[١] انظر ما سلف ورقة: ١٧٧ أ
[٢] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د.
[٣] قال الفيروزآبادي: «و مشى الدّفقّى كرمكّى: أسرع، و الدّفقى و تفتح الفاء: الناقة السريعة». القاموس (دفق) و حكى ابن منظور اللغتين في دفقى في اللسان (دفق) و انظر ما سلف ورقة: ١٧٧ أ
[٤] كذا قال السيرافي: ٦٢٩، و انظر سفر السعادة: ٤٩٥، و ما سلف ورقة: ١٧٧ أ
[٥] انظر ما سلف ورقة: ١٧٧ أ
[٦] انظر ما سلف ورقة: ١٧٧ أ
[٧] انظر ما سلف ورقة: ١٧٧ أ
[٨] انظر ما سلف ورقة: ١٧٧ أ
[٩] انظر السيرافي: ٦٢٢، و المعرب: ٢٤٩
[١٠] كذا قال السيرافي: ٦٢٢
[١١] هو عود يجعل في الملح، انظر الصحاح (حلت) و سفر السعادة: ٢٢٩
[١٢] انظر المنصف: ٣/ ٣٠، و الصحاح (صمح) و سفر السعادة: ٣٢٤
[١٣] انظر شرح الشافية للرضي: ١/ ٦٣
[١٤] سقط من ط: «و يبطل عليه». خطأ.
[١٥] كذا قال السيرافي: ٦٢١- ٦٢٢
[١٦] انظر ما سلف ورقة: ١٧٧ أ
[١٧] وردت في الأصل. د. ط: «كردين». و ما أثبته الصواب، و انظر ما سلف ورقة: ١٧٧ أ
[١٨] كذا قال السيرافي: ٦٤٦، و انظر ما سلف ورقة: ١٧٧ أ