الإيضاح في شرح المفصل - ابن الحاجب - الصفحة ٦٧١
«فصل: و ما بين الفاء و العين في نحو: كاهل و خاتم و شأمل».
الشّأمل و الشّمأل و الشّمال من الرّيح [١] و «ضيغم»، و هو من نعوت الأسد [٢] و «قنبر» [٣] و «جندب»، يقال: جندب و جندب و جندب [٤]/ فأمّا جندب فمعه عنه [٥] قنبر، فينبغي أن يضبط على الوجهين الآخرين ليحصل المثالان، و «عنسل»، و هو السّريع [٦] و «عوسج» [٧]
بقي عليه «حيفس»، و هو القصير [٨] و «دملص»، و هو البرّاق بمعنى دلامص، يقال: دلامص و دمالص و دلمص و دملص بمعنى واحد [٩] و آجر [بالتخفيف] [١٠] بمعنى آجرّ [بالتثقيل] [١١]، و هو أعجميّ معرّب [١٢].
[١] الشّأمل و الشّمأل: ريح الشّمال. انظر ما سلف ورقة: ١٧٤ ب
[٢] كذا في السيرافي: ٦٤٣، و انظر ما سلف ورقة: ١٧٤ ب
[٣] هو طائر يشبه الحمّرة، و انظر ما سلف ورقة: ١٧٤ ب
[٤] انظر اللغات في جندب فيما سلف ورقة: ١٧٥ أ
[٥] في ط: «فمغنية عنه»، و لعل ابن الحاجب أعاد الضمير في قوله «فمعه» إلى الأخفش و الضمير في «عنه» إلى جندب، و انظر ما سلف ورقة: ١٧٥ أ
[٦] انظر ما سلف ورقة: ١٧٥ أ
[٧] شجر من شجر الشوك. و انظر ما سلف ورقة: ١٧٥ أ
[٨] انظر ما سلف ورقة: ١٧٥ أ
[٩] انظر سفر السعادة: ٢٧٣، و ما سلف ورقة: ١٧٥ أ
[١٠] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د. و انظر سفر السعادة: ٣٣- ٣٤
[١١] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د. و انظر سفر السعادة: ٣٣- ٣٤
[١٢] انظر ما سلف ورقة: ١٧٥ أ