[١] لم يعرف قائل البيتين، و قال ابن جني: «و أنشدت الكافة: البيتان» سر صناعة الإعراب: ٧٢- ٧٣، و مثله قال ابن عصفور في الممتع: ٣٢٠- ٣٢١، و نسب ابن منظور إنشادهما إلى الفراء في اللسان (قبن)، و قال البغدادي بعد أن أنشدهما: «و هذا يشبه أن يكون من خرافات العرب»، شرح شواهد الشافية: ١٧٢، و هما بلا نسبة في الخصائص: ٣/ ١٤٨، و المنصف: ١/ ٢٨١، و شرح المفصل لابن يعيش: ١/ ٣٦، و حياة الحيوان للدميري: ١/ ٢٥٦.

[٢] سقط من الأصل. ط. و أثبته عن د.

[٣] «أبو صبيرة كجهينة: طائر أحمر البطن أسود الظهر و الرأس و الذنب» القاموس المحيط (صبر) و «نبات الصّبر كنبات السوسن الأخضر» اللسان (صبر).

[٤] قال الدميري: «أم رباح بفتح الراء و تخفيف الباء الموحدة و حاء مهملة: طائر أغبر أحمر الجناحين و الظهر يأكل العنب» حياة الحيوان: ١/ ٣٧١. و قال ابن يعيش: «كقولهم: أبو براقش و أبو صبيرة و أم رباح للقرد في لغة أهل اليمن» شرح المفصل: ١/ ٣٧.