[٤] في ط: «يردد»، لم أجد هذا المعنى الذي ذكره ابن الحاجب لكلمة «يقرمط»، قال الأزهري: «اقرمّط الرجل اقرمّاطا إذا غضب و تقبّض» التهذيب: ٩/ ٤٠٩، و قال الجوهري: «القرمطة في الخط: مقاربة السطور» الصحاح (قرمط).

[٥] روى الميداني قصة عرقوب مع أخيه في مجمع الأمثال: ٢/ ٣١١، و انظر الخلاف في أصل عرقوب في الفاخر: ١٣٣- ١٣٤.

[٦] في ط: «طلعت». «طلع النخل طلوعا و أطلع و طلّع: أخرج طلعه»، اللسان (طلع).

[٧] في ط: «جذّه». جدّ النخل و جذّه: صرمه، انظر اللسان (جدد) و (جذذ).

[٨] البيت في ملحق ديوانه: ٤٣٠، و شرح أبيات سيبويه لابن السيرافي: ١/ ٣٤٣ و فرحة الأديب: ٨٢، و شرح المفصل لابن يعيش: ١/ ١١٣، و ورد عجز البيت مفردا بلا نسبة في الكتاب: ١/ ٢٧٢ و الخصائص:

٢/ ٢٠٧، و شرح الحماسة للمرزوقي: ١٣٠٦، و روى العسكري في شرح ما يقع فيه التصحيف و التحريف:

٣٣٨، صدرا لهذا العجز هو «لقد وعدتك موعدا لو وفت به»، و لم ينسبه، و الرواية في شرح أبيات سيبويه لابن السيرافي و فرحة الأديب، و شرح المفصل لابن يعيش و شرح ما يقع فيه التصحيف و التحريف «بيترب»، و في الكتاب و ملحق الديوان: «بيثرب»، و في الخصائص بالوجهين.

[٩] البيت بهذه نسبة في مجمع الأمثال: ٢/ ٣١١، و شرح بانت سعاد: ٤٣، و الخزانة: ١/ ٢٧ و الرواية في شرح بانت سعاد «بيثرب»، و في مجمع الأمثال و الخزانة: «بيترب»، و انظر معجم ما استعجم: ١٣٨٩.