معالم الدين في فقه آل ياسين

(١)

٥ ص

(٢)

معالم الدين في فقه آل ياسين - القطان الحلّي، شمس الدين محمد - الصفحة ٥٩٥

و لو ادّعى نقصان إحداهما نسبت إلى الأخرى كما فعل في السّمع.

و لو ادّعى نقصهما نسبت إلى إيقاسه كالسّمع، و يعطى بحسب التفاوت بعد الاستظهار بالأيمان.

و لا يقاس في يوم غيم، و لا في أرض مختلفة.

و لو ادّعى أنّ عينه صحيحة و الجاني أنّها قائمة، فوجهان.

الرابع: الشمّ،

و فيه الدّية، و لو ادّعى ذهابه بالجناية اعتبر بالرائحة الطيّبة و الكريهة، ثمّ يستظهر بالقسامة، و يقضى له.

و روي أنّه يقرب منه الحرّاق، فإن دمعت عيناه و نحّى أنفه فكاذب، و يحلف الجاني، و إلّا فصادق.

و لو ادّعى نقصه أحلف الأيمان، و يقضى بالحكومة، و لو عاد بعد أخذ الدية لم ترجع.

و لو ذهب الشم بقطع الأنف فديتان.

الخامس: الذّوق،

و فيه الدية بعد الأيمان، و يعتبر بالمرّة المنكّرة، و في نقصانه الحكومة.

السادس: في الصوت‌

الدية.

[السابع:] و في كلّ من قوّة المضغ،

و الإمناء، و الإحبال، و تعذّر الإنزال، و إبطال اللذّة بالجماع أو بالطعام، و منفعة المشي الدّية، و كذا في البطن و السّلس، و في قوّة الإرضاع حكومة.