معالم الدين في فقه آل ياسين

معالم الدين في فقه آل ياسين - القطان الحلّي، شمس الدين محمد - الصفحة ٥٥٥

و لو قتل المديون فللوليّ القصاص و إن لم يضمن الدّين، و لو رضى بالدية صرفت في الديون و الوصايا، و كذا لو قتل خطأ.

و لو تعدّد المقتول فعليه القصاص بسبب كلّ واحد، سواء قتلهم دفعة أو لا.

و لا يقتل بواحد، و تؤخذ الدية للباقين، فإن قتله الجميع استوفوا حقّهم.

و لو قتله واحد أخطأ و استوفى حقّه، و يطالب الباقون بالدية.

و ليس للبعض المطالبة بالدية و الباقين بالقصاص.

و لو قطع يد رجل ثمّ قتل آخر، أو بالعكس، قطع ثمّ قتل.

و لو قتله وليّ المقتول أساء و لا شي‌ء عليه، و تؤخذ دية اليد من تركة القاطع. [١] و لو سرى القطع قبل قتله تشاركا فيه، و لو سرى بعده أخذ نصف الدّية من تركة الجاني على توقّف.

و قد تقدّم تعدّد القاتل و يعلم منه لو تعدد.

المبحث الثالث: في الكيفيّة‌

ينبغي للإمام إحضار شاهدين فطنين، و اعتبار الآلة لئلّا تكون مسمومة خصوصا في قصاص الطرف، فلو كانت كذلك ضمن جناية السمّ، و يمنع من القصاص بالكالّة، و لا يقتصّ إلّا بالسّيف و إن قتل بغيره.

[١] . في «أ»: «من دية القاطع».