معالم الدين في فقه آل ياسين

(١)

٥ ص

(٢)

معالم الدين في فقه آل ياسين - القطان الحلّي، شمس الدين محمد - الصفحة ٤٣٤

الثالث: العصير إذا غلى و اشتدّ من قبل نفسه أو بالنار،

و يحلّ إذا ذهب ثلثاه أو انقلب خلًّا.

و يكره الإسلاف فيه و إن يؤمن على طبخه من يستحلّه قبل ذهاب ثلثيه و إن كان مسلما.

و لا يحرم عصير الزبيب و التمر ما لم يسكر، و لا شي‌ء من الربويات و إن شمّ منها رائحة المسكر.

الرابع: الدم المسفوح‌

و إن كان من مأكول اللحم، و كذا غير المسفوح من المحرّم كدم الضفدع، دون السمك، و يحلّ ما لا يقذفه المذبوح.

و لا يحلّ بالغليان بل يغسل اللحم و التوابل و يؤكل دون المرق.

الخامس: لبن المحرّم‌

كاللبوة و المرأة إلا للصبيّ.

و يكره لبن الأتن مائعه و جامده.

السادس: فضلات الحيوان حتّى من الإنسان،

و رخّص مصّ لسان المرأة.

السابع: كلّ مائع يموت فيه ذو نفس و إن كان مأكولا،

دون ما لا نفس له، و كذا ما لاقته نجاسة، فإن كان قبل التطهير حلّ به و إلّا فلا.

و لا يطهر العجين بخبزه، و لو وقعت النجاسة في جامد كالسّمن و شبهه ألقيت النجاسة و ما يكتنفها.

و بصاق شارب الخمر نجس إن تلوّث و إلّا فطاهر، و كذا غيره من النجاسات، و كذا دمع المكتحل بالنجس.

و يجوز بيع الأعيان النجسة مع إعلام المشتري و قبول الطهارة،