و يصحّ جعل العوض منفعة فيقدر إمّا بالعمل كخياطة الثوب أو بالمدّة كخياطة سنة و يجوز الجمع بين الدّين و المنفعة، مثل: كاتبتك على خدمة شهر و أداء [١] دينار بعده، و الجمع بين الكتابة و غيرها من المعاوضات في عقد واحد، فيقسّط على القيمتين.

و لو كاتبه الشريكان بعوض واحد، قسّط على حصّتهما، و يجوز أن يتفاوتا و إن اتّفقا في الحصّة و بالعكس، ثمّ يدفع إليهما، فلو دفع إلى أحدهما شاركه الآخر إلّا أن يكون بإذنه، و لا يعتق إلّا بأداء الجميع إليهما، فلو دفع إلى أحدهما نصيبه بإذن الآخر عتق نصيب القابض، و لم يقوّم عليه حصّة الآذن.

و لو مات المولى عن اثنين فأدّى إلى أحدهما نصيبه عتق و إن لم يأذن الآخر.

و لو كاتب عبدين فصاعدا فى عقد صحّ، و يبسّط العوض على قيمتهما يوم العقد، فمن أدّى حصّته عتق و لم يتوقّف على أداء حصّة الآخر، و من عجز رقّ.

و لو شرط على كلّ منهما كفالة صاحبه صحّ، و لو شرط الضمان [٢] فضمنا تحوّل المال و عتقا.

[١] . في «أ»: «أو أداء» و الصحيح ما في المتن.

[٢] . في «أ»: و لو شرطا.