و تعتدّ الأمة المدخول بها الحائل، من الطلاق بقرأين و إن كان الزوج حرّا، و أقلّ ما ينقضي به ثلاثة عشر يوما و لحظتان، و الكلام في اللحظة الأخيرة كما مرّ، و الّتي لم تحض و هي في سنّ من تحيض تعتدّ بشهر و نصف.

و حكم الفسخ كالطلاق، و تعتدّ الحامل بالوضع، و لو طلّقت بعد العتق اعتدّت كالحرّة، و لو أعتقت في العدّة الرجعيّة أتمّت عدّة الحرة، و البائن تتمّ عدّة الأمة، و من الوفاة بشهرين و خمسة أيام، و الحامل بأبعد الأجلين.

و لو مات زوج أمّ الولد اعتدّت كالحرّة، و لو طلّقها رجعيّا ثمّ مات في العدّة استأنفت عدّة حرّة، و لو لم تكن أمّ ولد استأنفت عدّة أمة، و لو كان الطلاق بائنا أتمّت عدّة الطّلاق.

و لو مات زوج الأمة ثمّ أعتقت أتمّت عدّة الحرّة.

و لو وطئها ثمّ دبّرها فمات اعتدّت كالحرّة، و لو اعتقها في حياته اعتدّت بثلاثة أقراء أو بالأشهر.

[١] . في «ب» و «ج»: و لو.