معالم الدين في فقه آل ياسين

(١)

٥ ص

(٢)

معالم الدين في فقه آل ياسين - القطان الحلّي، شمس الدين محمد - الصفحة ٢٨١

الثاني: تجرّده عن العوض،

فلو قال: أنت حرّ و عليك كذا، لم يجزئ، و لا يقع العتق.

و لو قال له: أعتق مملوكك عن كفّارتك و عليّ كذا فأعتقه، ففي وقوع العتق قولان، فإن قلنا به وجب العوض، و لا يجزئ عن الكفّارة.

الثالث: تجرّده عن سبب موجب للعتق،

فلو نكّل به و نوى التكفير عتق و لم يجزئ [عن الكفّارة].

الرابع: تنجيز العتق،

فلا يجزئ التدبير و إن نوى به التكفير، و كذا الاستيلاد.

المطلب الثاني: [في] الصّيام‌

يجب على الحرّ في الظهار أو القتل خطأ صوم شهرين متتابعين، و على المملوك صوم شهر متتابع، و لو أعتق قبل التلبس كان كالحرّ.

و الشهر عدّة بين هلالين أو ثلاثون يوما، و لا تجب نيّة التتابع.

و يحصل بصوم شهر و من الثاني و لو يوما، و في الشهر يصوم خمسة عشر يوما، و لا يأثم بتفريق الباقي.

و لا يقطعه العذر كالسّفر الواجب، أو الضروري، أو الحيض، أو النفاس، أو المرض، أو الجنون، أو الإغماء.

و خوف الحامل أو المرضع على أنفسهما أو على الولد عذر، و كذا الإكراه على الإفطار، سواء ضرب أو توعّد حتى أفطر، أو وجر الماء في حلقه.