و ضابطه ما كان طاعة مقدورة، كالعبادات الخمس، و القربات الواجبة و المندوبة، فلو جعله ترك واجب أو فعل محرّم أو مكروه أو مباح لم ينعقد، و لو وصف الفعل وجبت الصّفة أيضا.

و هنا مباحث:

الأوّل: الصلاة،

إذا نذر أن يصلّي انصرف إلى ذات الركوع و السّجود، دون الدعاء و صلاة الجنازة، و تجب ركعتان، و لو عيّن ركعة انعقد و يجب فيها [٢] كلّ ما يجب في اليوميّة إلا قراءة السورة و لو عيّن صفة لزمت، و لو نذر هيئة في غير وقتها كالعيد و الكسوف لم ينعقد، و كذا لو عيّن هيئة غير مشروعة.

و لو نذر عددا تعيّن و يسلّم عند كلّ ركعتين.

و لو نذر السّجود انعقد بخلاف الركوع.

و لو نذر إتيان مسجد وجب و لا يلزمه الصلاة و لا عبادة.

و لو نذر فريضة صحّ و تداخلتا، و لا تجزئ الفريضة عند الإطلاق، و يتعيّن الزمان مطلقا حتّى المكروه، و المكان بشرط المزيّة.

و لو نذر الطهارة حملت على المائيّة، و لو تعذّرت تيمّم على توقّف.

[١] . في النسخ الّتي بأيدينا «المطلب الثالث الملتزم».

[٢] . في «أ»: فيهما.